“瘸腿的雅各”潘光旦

作家冰心说过：“费孝通与潘光旦比邻而居,他视潘光旦为活字典,凡是不知道的事情,不查字典,跑到隔壁去问潘光旦,一问就知道了。”费孝通是潘光旦的学生,也是潘光旦的挚友,但在社会学界的知名度比潘光旦大多了。潘光旦是一个被遮蔽的先知,是一名真正的“瘸腿的雅各”,即使找不到最后一匹马,他还是拄着自己的双拐,在孜孜不倦地进行着自己的调查。     

简论潘光旦的德育思想

<正>潘光旦是中国近现代历史上很著名的教育家、性学家、社会学家,一生致力于各种社会学以及相关的研究,这其中尤其是在教育学方面提出了自己独特的见解。他是中国最早反对专业教育的教育学家,认为纯粹专业教育不能让人得到全面的发展,全面的教育才能实现教育的最大化。由此他提出了"位育"的思想,这种思想是采用了中国传统思想和西方现代教育思想的结合,试图找出一条     

我们可以成为怎样的老师——参加“以学生为中心教学法”培训有感

我国现代教育大家潘光旦先生认为：人的教育是“自由的教育”,以“自我”为对象。自由的教育不是“受”的,也不应当有人“施”。自由的教育是自求的,教师只应当有一个责任,就是在青年自求的过程中加以辅助,使自求于前,自得于后。     

潘光旦女子教育思想

中国女子被禁锢两千多年,急于依靠教育求得自身的独立,又难免太过火,导致从一个极端走向另一个极端。潘光旦先生在优生学的基础上,以＂位育＂的眼光看待男女两性差异并以此提出他的女子教育思想——＂新母教＂思想。     

解读潘光旦的“位育”思想

潘光旦的“位育”思想创造性地将西方生物学观点和中国传统文化融为一体。“位育”不是简单的适应,它强调主体的能动性,是一种动静合一的关系,即求生存、得发展。使人与人、人与环境之间达到一种和谐共生的状态。     

潘光旦的“位育”教育思想探微

潘光旦,我国近代著名的教育家、杰出的民族学家和社会学家,数十年如一日埋头我国教育事业研究,最早发现我国近代专业化教育的种种弊端,并在此基础上提出了进行通才教育的构想,为我国近代教育事业发展作出了积极贡献。     

潘光旦职业教育思想初探

潘光旦是中国近现代著名的优生学家、社会学家和教育学家，在他一生中，留下了丰富而独特的教育思想。对于职业教育，他以客观的态度、创新的观点进行了分析，在肯定职业教育发展的同时，又把握了职业教育发展过程中应该注意的问题和实施的主要途径，具有重要的理论价值与现实意义。但潘光旦又是一位自由教育论者。他试图寻求职业教育与自由教育的统一，有着同时代职业教育倡导者对职业教育问题论述的不同特色。     

潘光旦职业教育思想初探

潘光旦是中国近现代著名的优生学家、社会学家和教育学家,在他一生中,留下了丰富而独特的教育思想。对于职业教育,他以客观的态度、创新的观点进行了分析,在肯定职业教育发展的同时,又把握了职业教育发展过程中应该注意的问题和实施的主要途径,具有重要的理论价值与现实意义。但潘光旦又是一位自由教育论者,他试图寻求职业教育与自由教育的统一,有着同时代职业教育倡导者对职业教育问题论述的不同特色。     

学术大师潘光旦的图书馆情结

潘光旦(1899—1967),是我国著名的社会学家、优生学家和民族学家,他一生勤奋,嗜书如命,曾长期担任清华大学图书馆馆长,为我国图书馆事业的发展与进步作出了卓越贡献。一、深厚的读书情愫潘光旦自幼便与图书结下了不解之缘,在1913年考入清华学校之时,他已经是一个颇负盛名的"小文豪"了,其涉猎广泛,文理兼具,尤其对于性心理学方面的知识具有     

论潘光旦的通识教育思想

潘光旦通识教育思想的产生与他留美的经历以及当时的社会环境密切相关,同时他受当时的清华校长梅贻琦的影响也较大。潘光旦认识到了当时大学通识教育的不足,主张“通识为本,专识为末,”但又不否定专识教育。自由教育是要造就通才而不是专才和技术家。大学应该增加通论类课程并延缓分院系时间。潘光旦的思想对目前高校通识教育的施行也有很重要的参考意义。