中央民族大学

中央民族大学位于北京市海淀区,是一所文、史、哲、经、管、法、理、工、医、教多学科协调发展的综合性大学,不仅潘光旦、费孝通、吴文藻等学界名流到校任教,还拥有王尧、马跃、薛达元等著名学者。     

潘光旦:没有右腿的『右派』

我1945年考入西南联合大学,读社会学系,上课的老师中就有潘光旦先生。 我和潘先生全面接触是从1952年开始的。当时我是北京《新观察》杂志的摄影记者,一有时间就往潘先生家里跑,他和费孝通先生住隔壁,潘先牛也是费先生的老师。     

近现代群育观念的复兴及其启示

近代以降,严复、梁启超等人"群"观念的提出,旨在唤起国人的"合群"意识,以达到保国保种的目的.孙中山、蔡元培等人的教育主张奠定了民国时期群育列入教育方针的基础,梅贻琦、罗輈重、潘光旦等人的教育主张丰富了群育思想.当前,德育含义太泛,实际上是弱化了德育,如何在新的时代背景下,将中国传统观念中的"群"和中国近代提出的群育思想继承发扬,值得反思.     

作为“位育”的通识教育:潘光旦的本土化视角

本文从通识教育本土化的问题出发,梳理了潘光旦在20世纪上半叶关于中国大学教育的反思以及作为这种反思的结果,即在中国展开通识教育的思想。潘光旦关于通识教育的目的、功能和方法等方面的主张,服从于其“中和位育”的核心社会学理论,对今天在中国大陆展开的通识教育实践活动依然具有有益的理论意义和参考价值。     

潘光旦体育思想研究

潘光旦先生创立了中国近代新人文史观与"位育"思想.先生曾以新人文史观和"位育"思想为理论依据,对民国时期的体育发展进行了深入考察与分析,视角新颖、立论深刻、意义深远.文章通过对相关文献的分析,以探讨潘光旦先生的体育思想.     

潘光旦通才教育思想及其当代价值

潘光旦是我国近现代颇有造诣的教育思想家,他站在我国优秀传统文化的历史舞台上高瞻远瞩,积极汲取中华文化之精华,将“中和位育”作为通才教育思想的核心内容,自由教育作为通才教育思想的精髓,全人格教育作为通才教育思想的目的旨归,为构建通才教育思想体系奠定了坚实的理论根基。潘光旦通才教育思想对当代大学人才培养要夯实通识知识,融通跨专业课堂教学;弘扬人文学科价值,构建通识课程体系;丰富全人格教育理念,强化立德树人根本任务;厚植个体“位育”,促进国家整体“位育”的形成等方面都具有十分重要的参考价值。     

潘光旦：特立独行一书生

潘光旦一生涉猎广博,在社会思想史、民族历史、教育思想等诸多领域都颇有造诣,是上个世纪中国思想文化界一位光彩照人的泰斗。其特立独行的品质,也同样为世人所激赏。     

追求自由——潘光旦和他的自由教育观

他是杰出的社会学家,在1948年首届中央研究院院士选举中名列社会学组第三名;他早年接受西式教育,却对中国古典文化感情至深;他在清华求学时因体育锻炼失去右腿,却拄着双拐漂洋过海;他是一位中国人,说起英语却让隔壁的美国人误以为是本土人士;他是中国优生学第一人,晚年转向     

声音

正当我们把做人教育从学校教育核心价值中排斥出去,当我们的学校德育违背了学生品德发展的规律,当我们的学校教育从制度化和非制度化两个方面弱化了学生的思想品德教育时,我们收获的必然是学生在做人方面留下的种种缺陷。从教育良知上讲,关注每位学生的心灵世界,重视每位学生的德性成长,促进每位     

潘光旦与闻一多遗骨保存之谜

1952年1月2日,根据教育部指示,清华大学校务工作会议决定成立节约检查委员会。1月15日,教育部指示本学期期末停止举行考试,不放寒假,全体师生留校开展三反(反贪污、反浪费、反对官僚主义)运动。三反运动是主要在行政人员中进行清查贪污分子的专案斗争,在教师中进行思想改造的运动。1月31日,当