关于《孔雀东南飞》的对谈

客:《孔雀东南飞》诗前小序里说,这首民歌是"汉末建安中"的作品,可是我看到一些书上说它产生比较晚,例如是南朝齐、梁间的诗歌。这到底是怎么回事?我们应当相信哪种说法?主:这问题很难回答。民歌同一般诗人的作品不同,很难确定绝对的时间;它在流传的过程里会发生各种变化,例如可能被加上几句,改动几句,等到被记录下来,文本完全凝定了,其间往往经历比较长的时间。像这样的作品你说它算是什么时候的呢。     

返本开新:潘菽心理学思想综述

潘菽认为中国心理学发展过程中,应坚定不移地走中国特色道路,并将历史唯物主义与辩证唯物主义当做重要指导思想,并要从中国社会实践及国情实际情况出发。潘菽对心理学的研究作出了巨大的贡献,为后世继续心理学的探索提供了重大的理论支持。     

试论潘埙的诗歌

正淮安是一座历史悠久的文化名城,它培育了一代又一代的著名诗人、词人、小说家、政治家……近代以来的诸多文人学者对淮安的历史名人有过很多研究,例如军事家韩信、辞赋家枚乘、小说家吴承恩、政治家周恩来等。然而在众多的淮安名人当中,有一个人却尚未引起人们的关注,这个人便是潘埙。作为一个时代的地方的著名人物,潘埙的人世经历和创作对我们了解那个时代的政治、经济、文化都有着不可替代的作用。本文主要是通过对潘埙的生平和创     

论陈祚明的诗学理论体系简

陈祚明《采菽堂古诗选》不仅是明清重要的古诗选本,而且是一部非常值得珍视的诗学文献.其《凡例》及诗歌评点,提出一系列诗学范畴,并从纵向和横向两个维度构建了一个完整的诗学理论体系..在纵向上,诗由情、辞、术三个相互联系的基本层面构成,以情为内质,以辞为形式,以术为中介;在横向上,“情”由命旨、神思、理、解、悟,“辞”由声、调、格律、句、字、典物、风华,“术”由神、气、才、法等不同范畴构成,每一层面的诸范畴之间也构成多维辩证关系.只有厘清每一层面诗学范畴的理论内涵及其内在联系以及三个层面之间的逻辑关联,才能对陈氏诗学理论体系作出合乎历史语境的阐释.     

漫步于传统与现代、理论与实践之间——读潘剑锋《传统孝道与中国农村养老的价值研究》

潘剑锋先生的专著<传统孝道与中国农村养老的价值研究>着眼于传统孝道与养老的有机联系,简要梳理了传统孝道与养老模式产生、发展与演变的历史,深入分析了农村养老所面临的现状以及孝道文化在农村养老中所能发挥的历史作用,并就如何完善农村养老机制,弘扬新型孝道文化,建设和谐社会主义新农村进行了一系列思考和探索.     

说“箸”道“筷”

<正>闲来无事翻字典,在《康熙字典》和《辞源》中竟找不到"筷子"的"筷"字,再查清代以前的字典、词典,"筷"字更是"上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见"。     

论梅尧臣与澄心堂纸的绵绵情结

澄心堂纸,是南唐时“百金不售一枚”的特制纸。经北宋时仿制,历近千年复兴,终于走进国际市场。究竟是谁第一次将澄心堂纸仿制,至今还是一个谜。从宋诗“开山祖师”梅尧臣众诗中寻觅,钩沉出：此事始终由梅尧臣策划并提供样纸,由歙州刺史潘夙组织纸匠队伍,艰辛制作而成。此文不仅提示出澄心堂纸的再生奥秘,还为当今“运用现代科技手法开发利用民族文化丰厚资源”的创建者们提供了蕴意深邃的启迪。     

潘鼎新略论

潘鼎新清道光年间举人，为报父仇创办三河团练，投李鸿章后成为准军四大主功之一的鼎字营统帅，参与了镇压太平天国运动和捻军起义，官至巡抚。谅山抗法战役中因请廷态度不明造成指挥不力而遭绩，革职回籍。     

陈祚明交游及《采菽堂古诗选》编选意图考论

清初陈祚明所编《采菽堂古诗选》体现出折衷七子、竟陵两派的诗学批评特色,在明中期以来出现的各类古诗选本中颇具特色.本文主要考述陈祚明的交游情况及《采菽堂古诗选》的编选意图.认为其诗学倾向与交游有着一定的关系,编选《采菽堂古诗选》则主要出于对当时宗宋派的回应,对格调诗学以汉魏、盛唐诗为典范的视野拓展,及强调古诗编选的辩体眼光、诗史品格与鉴赏批评功能等.     

超越在地经验：潘碧华散文的书写策略

潘碧华的散文在当代马华文学中占有重要的地位.潘碧华的散文主要叙述马来西亚风光、风土人情、大学校园生活等,具有浓郁的马来西亚地域特色,但在意义和价值上,它却超越了在地经验,具有普遍意义.潘碧华散文的语言是纯正的现代汉语,典雅而含蓄,幽默而风趣,敏锐而慧黠.