影像传播的媒介学转型

影像传播是当今最为喜闻乐见的传播形式,它不仅使传播者能够通过影像方式向社会大众分享自己的感知经验和审美意识,同时亦通过影像所标识的现实语境进行观念传播,成为引导此时此刻的社会知觉的形象范式。从媒介学的观念来进行分析,从模仿到再现的历史主义轨迹意味着影像生产机制的媒介考古学;影像数字化意味着技术主义的视觉参与不断分化影像解读的差异性,数字虚拟突破现实时空提出影像传播的认识论转变的命题。     

为了第一时间——《大震之后——心理援助与疾病预防》出版全回顾

突发的巨大灾难时间在2008年5月12日14时28分突然凝固,四川汶川发生8.0级强烈地震。地震灾害波及四川、重庆、陕西、甘肃、云南、贵州等多个省市。这场突如其来的灾难引起了巨大人员伤亡和自然生态的破坏,使毫无准备的灾区人民陷入水深火热之中。主震第二天,我社编辑们就在余震     

羊城晚报汶川大地震报道评析

今年5月12日下午14点28分,四川汶川发生7.8级(后修订为8.0级)特大地震,举世皆惊.汶川大地震牵动着全国人民的心,各地纷纷捐款捐物,争相为抗震救灾贡献自己的一份力量.这次灾害考验着全国上下的应急反应能力,传媒业的应变能力也受到检验.     

作为“国家相册”的纪实影像实践创新——对纪录片《今日龙抬头》的个案考察

疫情期间,纪实影像作为一种重要的社会话语,书写着不同维度的社会记忆,并发挥着至关重要的社会作用。其体现重大性、现实性和社会性的创作创新有怎样的路径?作为"国家相册"的社会功能践行何以可能?本文以纪录片《今日龙抬头》作为个案进行解析和阐释,以期对未来的纪实影像创作提供相应启示。     

建构中国电视剧影像叙事品格

中国电视剧影像叙事应该自觉建构具有中国特色的,具有高尚文化品格、创新品格和诗意品格三者合一的美学品格。文化品格是指影像叙事的精神内涵和道德规范,具体体现为电视剧影像叙事的理性精神和悲悯情怀;创新品格表现为语言形式的创新和创作观念的创新;诗意品格是影像叙事的最高层次,是建立在影像叙事的文化品格、创新品格基础之上,又融叙事形式、叙事内容、叙事观念、叙事伦理等为一体后到达的审美状态,是一种美的境界。     

废墟上崛起的希望——汶川地震一周年祭

2008年5月12日,四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震灾害。一方有难,八方支援,如今,灾后重建的各项工作正在有序、有效地进行。时值地震一周年,回想5月12日,天地同悲,山河同哭,不禁潸然泪下,而今,看着灾区的人民群众井然有序的生活,我们相信四川灾区的明天会更好!汶川大地震凝聚了全国人民的心,一场波澜壮阔的灾后重建开始了,从中央到地方,从团体到个人……都在为灾后重建工作伸出援助之手,中华民族从未像这样同心协力,众志成城。而中国政府动员能力也再一次证明了体制的能量。在汶川地震一周年之际,我们不会忘记历史,我们将永远铭记这一刻,为遇难的人们点上一支蜡烛、送上一朵百合,以此来悼念在地震中不幸遇难的同胞……     

少一些心灵的“余震”

重大新闻向来是新闻媒体关注的热点,尤其是重大灾难事件,如今年的5．12四川汶川大地震,一两天内,灾区就汇集了数千名手持肩扛“长枪短炮”的记者。新闻记者这种排除万难深入一线的敬业精神值得肯定。但殊不知,这么庞大的新闻队伍对灾区群众带来的心灵“余震”已经到了一个相当严重的程度。     

再谈高职《小动物影像技术》课程教学改革

高职院校课程教学改革的目的是更好地培养技术技能型人才,满足市场的需求。近五年来《小动物影像技术》课程的教学团队从多方面进行了教学改革,学生的职业能力逐年提高。