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71.
在学校心理工作中发现越来越多的学生出现了自我伤害倾向,但在与自我伤害倾向学生家长沟通时遇到了很多困难。为分析造成沟通困境的原因,探讨与自我伤害倾向学生家长进行有效沟通的相关对策,以与自我伤害倾向学生家长沟通工作为实践基础,阐释与自我伤害倾向学生家长沟通时存在的困境,努力提高沟通效率,达成合力,帮助自我伤害学生更好更快地走出困境,重新找到生命力量。  相似文献   
72.
一名高三男生失恋后产生了焦虑感和无力感,自信心下降,并伴有考试焦虑和躯体上的心悸感。心理教师运用叙事疗法中的问题外化技术、跨时空对话技术等,通过五次辅导,引导来访学生逐渐接纳自己的负面情绪、感受和想法,提升自己的觉察力和表达意愿,看见自己的成长,并化遗憾为高考的动力,提升学习自信心,最终成为解决自己问题的专家,实现成长。  相似文献   
73.
2020年新冠肺炎疫情突袭,两年多来疫情反复,后疫情时代的“心理防疫战”为学生心理健康教育提供了新模式和新挑战。居家学习亲子冲突不断,家校社网协同育人可以有效帮助父母构建亲子关系,改善亲子沟通情况。结合多年开展心理健康教育的实践研究,从家、校、社、网四个维度出发,以学校心理健康教育为主,指导家长家庭心理教育为辅,整合社会、网络资源作为补充,探索助力学生健康成长的模式。  相似文献   
74.
培养拔尖创新人才是新时代教育的重要任务。超常儿童作为拔尖创新人才的重要后备力量,其心理健康水平不仅对自身健康发展起着重要作用,对建设人才强国也具有现实意义。由于内在特质和外界风险因素的影响,超常儿童的心理健康水平堪忧。建议教育者在引导超常儿童发挥自身美德与优势的同时,优化超常儿童发展的外部环境,从而化解超常儿童心理健康发展中的风险因素,助力其成长为幸福有成的栋梁之材。  相似文献   
75.
家国情怀的源头活水在于对乡土文化的承继与发展,高校在大学生家国情怀培育中应注重乡土文化的融入,以实现大学生家国情怀的培育与乡土文化的传承。但随着乡村社会变迁,村落共同体消解,乡土文化出现衰落;加之社会转型期,在多元文化思潮的影响下,大学生价值观趋于多元;另外从制度确定到观念跟进,还存在“文化堕距”,这些都是乡土文化融入大学生家国情怀培育面临的现实困境。在课程思政教育改革背景之下“,社会学概论”作为思想政治教育学专业的基础课程,以“理论自觉”关注转型期的中国社会现实,内涵着深厚的“家国情怀”要素。以“社会学概论”课程为载体,通过课堂教学、田野调查、体验实践让学生深入了解家国情怀的多元表征与文化渊源,将乡土文化融入大学生家国情怀培育,增强大学生对家庭的归属感、对社区的主体感、对国家的使命感。  相似文献   
76.
家国情怀是研究生使命意识和责任担当的情感基础,培养研究生家国情怀是高校思政教育的重要任务之一。然而,由于功利性的评价机制,导致研究生家国情怀的教育投入与教育效果不匹配;教育合力不成熟,导致研究生家国情怀的教育需求与教育供给不平衡等,这是高校思政教育在培养研究生家国情怀过程中所面临的现实困境。从把握“破”与“立”,重塑研究生思政教育的目标;贯通“理”与“情”,更新研究生思政教育的内容;兼顾“漫”与“滴”,优化研究生思政教育的方法等几个角度入手,是助力高校思政教育破除当前困境的有益探索。  相似文献   
77.
围绕民俗旅游品牌建设,从漳平永福镇民俗旅游、桂林街道山羊隔畲族村民俗旅游、漳平水仙茶纸包茶创始人刘永发故里漳平市双洋镇溪口村大会自然村切入,运用历史人类学与旅游学相结合的研究方法,深入考察。从中发现,漳平民俗旅游局限于行政区划,文旅品牌层次较低,未能体现漳平历史文化底蕴。对此提出在历史学研究的基础上,进行人类学阐发,继而通过旅游学研究,推动学术成果转化,达到统一规划、借力给力、共同发展的目的。  相似文献   
78.
家庭是学生成长的重要场所,家庭氛围和家长教育理念直接影响学生思想价值观念的形成,也在很大程度上决定着学生的身心健康发展。随着教育教学改革的逐步深入,家校共育已经成为创新教育模式和提升教育质量的重要内容。面对新时代初中家校共育的困境,学校应采取有效措施做好家庭教育指导工作,推进优良家风建设,提升家长育人能力,以和谐的家校合作共同促进学生健康成长,全面发展,落实立德树人根本任务。  相似文献   
79.
黄蕾 《海外英语》2022,(11):233-235
本文以《新职业职业综合英语》(第二版)课程为例,进行了融入思政元素的教学改革实践,通过“横、纵、立”三个方面、合理的教学设计和二主体、三融合、四互动、五维度的途径挖掘《新职业英语》中的思政元素。在传授英语语言知识的同时,促进学生在德方面提高。不仅要培养赚钱吃饭的人,更要培养爱祖国、爱人民,维护国家安全,讲好中国故事,传播中国好声音的接班人。  相似文献   
80.
从祭祀历史来看,彝汉民族都有有“社”必有树的祭祀传统,都经历过祭祀“大地母神”的时代。土地祭祀仪式所反映的族群认同、家庭关系、农耕生活等共有因素,包含着筑牢中华民族共同体意识的基础,对铸牢中华民族共同体有仪式行为规范、家国认同体悟、权利身份认可、道德标准维护的影响。  相似文献   
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