大众传媒在当代文学传播中的作用

在国内传媒业刚刚诞生的初级阶段，小说就开始注意撷取社会上广为传播的新闻事件为素材进行创作，小说的故事传播也客观上实现了新闻的传播。小说与新闯在传播业初始阶段的这种难分难解，以及它们共同承载的精神文化和物质利益的双重功能，就注定了两者互为发展、相互作用的命运联系。近年来传播媒介的巨大变化对文学的影响更是深刻、长远的，尤其是在网络时代的今天，文学正在依托网络迅速衍生、普及，文学的生态环境、传播乃至写作方式、价值取向都正在发生根本性的扭转，昔日高不可攀的文学园地变得易进易出。传媒也因文学的加盟而日益变得多姿多彩，甚至许多重要的媒体事件皆来自于文学话题。     

由感性活动生成的社会权力——马克思的"社会权力"概念考察

社会权力是马克思主义唯物史观中的核心概念,其指向一种人与人的支配与被支配关系.从社会权力的渊源看,黑格尔法哲学视域下的"权力"概念无疑为唯物史观中社会权力概念的建构提供了重要的理论支撑.正是从对黑格尔法哲学批判出发,马克思说明了理性建构实现自由平等的不可能性,揭示了理性形而上学的乌托邦性质,进而在感性活动的领域中说明了...     

论马克思主义道德观中的物质利益问题

马克思主义道德观是建立在唯物主义基础上的。社会物质生活条件的存在决定人们道德意识,这是马克思义道德观的本质。道德作为调整个人与个人、个人与社会之间关系的社会意识形态,具有鲜明的阶级性。所以,无产阶级和资产阶级的道德观在物质利益问题上存在着严重的阶级对立。在社会主义市场经济条件下,既重视物质利益又鼓励人们具有高尚的道德情操,这是马克思主义道德观中物质利益问题的时代特征。     

毛泽东物质利益观的当代意义

毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,一贯重视人民群众的物质利益,把马克思主义的物质利益观同中国的具体实践相结合,形成了独具特色的社会主义物质利益观.更为重要的是毛泽东一直也注重把握物质利益观的度的问题,强调精神和道德的作用.尽管他晚期的实践在把握物质利益与精神道德的平衡上不算成功,但他对物质利益、道德精神以及二者关系的理解直到今天还有着重要的理论价值和现实意义.     

多元和谐是陶行知教育思想方法的精髓

陶行知以其创立的理论和卓绝的教育实践,赢得了“伟大的人民教育家”的盛誉,不仅在灾难深重的旧中国曾经发挥过重大作用,而且,在今天的教育改革中仍然葆有强大的生命力：当人们面对物质利益的各种诱惑时,陶行知“捧着一颗心来,不带半根草去”的榜样,曾经唤醒多少人的教育良知：当诚信的美德遭到严重挑战时,陶行知“千学万学学做真人”。     

邓小平的物质利益思想探析

物质利益问题始终是社会主义建设的核心问题。邓小平的物质利益思想是邓小平理论的重要组成部分。文章从五个方面对邓小平的物质利益思想进行了论述 :一切为了人民利益 ,是邓小平物质利益思想的根本出发点和最终落脚点 ;加快发展生产力 ,实现共同富裕 ,是邓小平物质利益思想的核心内容 ;坚持按劳分配、效率优先 ,是邓小平物质利益思想的基本原则 ;运用物质利益手段调动各方面的积极性 ,是邓小平物质利益思想的根本着眼点 ;正确处理国家、集体和个人之间的物质利益关系 ,加强精神文明建设 ,是邓小平物质利益思想的重要特点。     

“视觉传媒对这个时代是犯下了罪行的”

现在媒体常常说的幸福感,在我看来更多是关于快乐和利益的感觉,指的是钱多了,活干得少了。基本上是一种缺乏精神内容的快乐和利益。幸福的要求很高,需要有干净真诚的灵魂,所以人们常常用物质快乐代替幸福,用快乐来糊弄自己。就物质利益和快乐而言,现在中国人享受到的物质生活是史无前例的,     

论高校思想政治工作中的物质利益原则

思想政治工作中贯彻物质利益原则是我党在长期思想政治工作中形成的优良传统。在学生的物质观念进一步强化的市场经济条件下,高校思想政治工作必须贯彻物质利益原则才能做实做好。贯彻物质利益原则符合马克思主义的基本原理,是我党的优良传统,是市场经济条件下的必然要求。贯彻物质利益原则必须以客观性和公平性为前提。     

对马克思转向经济学研究最初动因的文本考察——《莱茵报》时期的“利益问题”

《莱茵报》时期利益问题是马克思遇到的一个核心问题,是必须要对其“发表意见”的一个“难事”,是马克思产生“苦恼的疑问”的问题源点,也是促使马克思进入政治经济学研究的“最初动因”。这一时期马克思对利益与等级、国家和法的关系的分析和认识,表明马克思已经由利益触及到了物质利益在社会中的关系问题,认识到了物质利益影响和制约着主体活动。但还未认识到历史唯物主义意义上的物质利益所决定的客观社会关系,更未认识到“物质的生活关系”对社会的决定作用。