浅谈中国宫廷剧的犬儒主义倾向

以犬儒主义作为理论支撑,深刻地揭示了宫廷影视剧中犬儒主义思想造成的社会失范、道德腐蚀和理想批判精神的缺失等社会问题,并反思其解决问题的途径。     

静静地与上帝相遇——浅谈《我与地坛》中史铁生面对苦难的精神审美

史铁生的《我与地坛》,被选在高中教材中,这是一篇很有审美价值的文章。值得欣赏的,是他的人性之美、精神之美。 史铁生走了——不,应该说＂回去了＂,因为他相信有上帝,也曾经与上帝相遇,把死看成是上帝的＂召回＂。 这是他经历了苦难独处之后的心魂皈依。     

浅谈中国宫廷剧的犬儒主义倾向

以犬儒主义作为理论支撑,深刻地揭示了宫廷影视剧中犬儒主义思想造成的社会失范、道德腐蚀和理想批判精神的缺失等社会问题,并反思其解决问题的途径。     

体育新闻报道中的犬儒主义管窥——以中国足球新闻报道为例

作为一种社会文化形态,犬儒主义渗透到中国体育新闻报道中的趋势已经表现得越来越明显.以各种媒体对中国足球的新闻报道为例,对当前中国体育报道中的犬儒主义倾向的表现、危害等问题进行分析,提出应对策略,包括:强化从业人员职业道德教育和职业自律;加强新闻管理法规和制度建设;大力提升从业人员的专业能力等.     

消费主义文化传播、仪式缺失与社会信仰危机

在当下中国社会,消费主义思潮颇为盛行,它与个人主义、事乐主义、犬儒主义结合在一起,不断冲击着传统文化与道德伦理,导致社会信任的严重缺失,并破坏了传统仪式的社会价值和精神内涵,造成日常仪式的缺位.而宗教信仰的私人化倾向使社会共同价值观和人文关怀精神不断消解,信仰危机已经成为一个严重的社会问题.     

文学消费主义的形而上之殇

作为一种代表世俗价值的审美思潮,文学消费主义具有一定的历史合理性,但因为某种片面化的发展,导致自身合法化的危机,形而上之殇即为其中的一种现实表现。具体而言,它主要表现为犬儒主义的人生态度、庸俗主义的日常生活观以及对文学经典的娱乐化解构。检视文学消费主义形而上之殇的目的是为了重构其诗意之维与道德之维。