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191.
“嘛呢堆”流行于西藏、四川、青海、甘肃等藏族地区。只要一踏进藏族地区,就能在山口、林莽、湖边、渡口、桥头、十字路口等,随处可见堆积如山的“嘛呢堆”这一神秘文化。“嘛呢堆”从狩猎的工具、神灵和凡人的路标、祭祀的场所逐步演变为具有驱邪求吉的祥物。“嘛呢堆”代表着藏族人的一种精神寄托,从古到今,方兴未艾。本文拟对藏族的“嘛呢堆”这一神秘石文化的产生、演变、嘛呢石刻图纹以及其吉祥意义等进行探讨。  相似文献   
192.
缺乏运动会有许多的害处,比如肥胖等。但人们可能未必知道,缺乏运动也会对骨骼造成骨折伤害。"骨折?那不是运动才会导致的吗?不运动怎么会导致骨折呢?"你也许会这样问。其实,骨是一种具有独特结构的高密度组织,根据结构主要被分为皮质骨和松质骨两类。而在这两类中,松质骨对维持骨骼形态的作用更大。虽然松质骨仅占人类骨量的20%,但是它却构成了80%的骨表面。换句话说,松质骨是保护人类骨骼不受伤害的第一道防线。  相似文献   
193.
黎族是我国南方的狩猎民族。在农业文明的影响下,农耕逐渐发展成为黎族主要的生计方式,狩猎则成为黎族重要的副业。20世纪90年代末,海南省政府开始施行生态保护工程,实行禁猎政策,对海南濒临灭绝的野生动物加以保护,黎族的狩猎生计退出了历史的舞台。农耕文化与狩猎文化的碰撞影响着黎族狩猎生计方式的变迁过程。  相似文献   
194.
泰迪熊     
泰迪熊毛绒玩具深受人们喜爱,它的名称和美国总统有关。当时的美国总统西奥多.罗斯福参加了一次狩猎活动。由于一路下来毫无收获,同行的人为了安抚和讨好总统,就把事先捕获的小黑熊绑在树上,让总统射杀。罗斯福看到已经受伤的小熊无辜可  相似文献   
195.
追逐金鹿     
我很早就想打那只金色的雄鹿了。我把一辈子的心血都放在狩猎上,打到的熊、鹿不计其数,可就是没有猎到一只真正的金鹿。查里克山还在清晨的浓雾中酣睡。关于这座山脉,有许多神奇的传说。最令人神往的便是金鹿的传说:一只强健的雄鹿,若能修行百年,拥有  相似文献   
196.
以生活方式为线索归类东北采集狩猎型民族传统体育:长白山、三江流域采集狩猎民族传统体育文化;内外兴安岭采集狩猎民族传统体育文化;嫩江、松花江流域采集狩猎民族传统体育文化。分析其民族传统体育文化的特点。  相似文献   
197.
张亮 《钓鱼》2008,(22):10-10
11月9日,第二届上海国际钓具渔具(暨户外及狩猎)用品展览会如期在上海国际展览中心举办,展会上的产品不仅包括渔具,还包括一些户外运动设备,这成为吸引众多贸易商和江浙参展商的亮点之一。  相似文献   
198.
原始时代狩猎活动的民族体育文化意蕴与特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
在西部边陲的宁夏贺兰山贮存了人类上万年前的文化艺术品--岩画,岩刻作品表现了类似古今体育运动的马术、摔跤、投掷、跑步、格斗等活动项目.虽然,岩画中反映先民的这些活动还不具备现代意义上的体育,但是,由狩猎源起的人的活动范围、信息传递、规模的扩大,并不逊色于任何形式的体育竞赛活动,不论是劳动工具的发明与使用以及狩猎过程均是一种用身体运动对自己身体进行改造的方式并创造价值的活动.通过岩画的大量发现和研究,我们必定会对悠久的中国远古体育文化有深层的理解,并对东西方体育文化最终达到和谐产生新的期待.  相似文献   
199.
Religion and Art Ancient Chinese had little knowledge of or influence on the mysterious and awe-inspiring surroundings. They assumed themselves to be incarnations of animals or plants, which gradually turned into their totems. As ancient Chinese developed, they started taming animals for domestic uses: dogs for hunting and home security, cattle for sowing and harvesting, horses for drawing carts, and cattle, sheep, and pigs for sacrifice. Human sacrifice was common in the Shang Dynasty.  相似文献   
200.
足球是史前文明的再现品,却可以准确诠释世界的本然理路,其中不乏对生物狩猎行为的象征性展示意义。从文化学的角度看,现代足球如同一种关于人类终极价值的演示符号。足球还是一种针对人类狩猎行为的写意性模仿过程,其群体游戏的框架内蕴含有当今职业分工的整体寓意。绝大多数的动物无法进行生产性劳作,其生存技能寄寓于如何获取食物的层面,生物世界中的食物链就此构成,足球展示的便是食物链的动态惯性。足球的生物性指标就此确立。生物链只奖励优胜者,而优胜者还可以进化为一种重新定义自由的物种。生物世界中的优胜者才可以获得真正的自由,但是,自由并非为所欲为,而仅是一种摆脱非常态束缚的仪式化程序。足球越过了狩猎社会、牧业社会与农耕文明的障碍,成型于工业化社会,定格在信息化时代。现代足球已成为工业化、信息化社会的一种休闲资源,其以丰富而充满独创性的动作语汇为表征,现代足球借此机会深刻干预人类社会的生活秩序,且已然成为人类全方位地探究人与动物关系的真实载体。  相似文献   
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