猪八戒形象简论

从猪八戒这个貌似滑稽的角色出发 ,探讨《西游记》塑造这个形象的命意 :只要皈依佛门 ,终能得正果 ,为凡夫俗子树一个榜样。并对此命意予以批判     

从猪八戒照镜子说起

你看过《西游记》吗？那里面的猪八戒懒散、好吃、贪睡，加上外形也不是人样．于是有了这样一句歇后语：猪八戒照镜子——里外不是人．这句话一般用来嘲讽一个人没办好某件事情．自己吃了亏．也没有得到别人的认可．甚至把人给得罪了．从物理学的角度看．这句歇后语反映了平面镜成像的特点．让我们一起弄清其科学道理吧！     

《猪八戒吃西瓜》教学设计

《语文课程标准(实验稿)》指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语言实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”阅读教学，可根据教材和学生的特点，在课堂上开展各种形式的语文实践活动，把知识、能力、方法、情感等目标巧妙地整合在一起，以语文实践活动为载体，让学生的语文素养在活动中得到全面提高。     

猪八戒如何吃西瓜

[设计理念]阅读教学中，可根据教材和学生的特点，在课堂上开展各种形式的语文实践活动，把知识、能力．方法、情感等目标巧妙地整合在一起，以语文实践活动为载体，让学生的语文素养在活动中得到全面提高。     

走进《西游记》,品味“丑”八戒——也谈丑角的作用

《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的,其中最精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、三打白骨精等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。但笔者认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。在这两个不朽的艺术形象当中,笔者更偏向猪八戒这个＂丑到极点＂的丑角。     

猪八戒“食”“色”特性缘由探析

《西游记》中,猪八戒的“食”、“色”本性表现得淋漓尽致,猪八戒这一艺术形象也因此而深入人心。但是为何猪八戒就应该被赋予“食”、“色”特性呢？为何必须是被赋予了“食”、“色”特性的猪八戒才应该出现在取经队伍之中呢？笔者从中国传统文化中猪“意象”的阐释出发,结合《西游记》文本的成文背景,探析与解答这两个问题。     

江湖．Com

从刚加入这家世界500强公司时的实习生到资历最浅的科长,我仅花了7个月时间游走于职场江湖之中,当然我首先要感谢的是猪八戒,别误会,是一个叫猪八戒的威客网站.何谓威客,就是一群自由职业者.在工大读书期间我就是一个典型的SOHO威客族,从事威客工作有一个好处就是你可以随时随地的做,没有时间与地点的限制,唯一的工具就是网络,唯一能兜售就是自己的才华与智慧,令我没想到的是这份威客族的工作经历会给我在正式参加工作后带来这么大的一个机遇.     

猪八戒的选择

唐僧取经回来后,想到三个徒弟功劳不小,决定把一些土地奖给三个徒弟。一天,唐僧把三个徒弟叫到自己跟前,然后拿出三条一样长的绳子,说：“徒弟们,师傅给你们三个每人一条一样长的绳子,你们要用绳子分别围长方形、正方形和圆三种不同形状的土地各一块儿,做为师傅给你们三个的奖赏。”猪八戒心想：长方形那么长,围出来的土地面积一定小不了。于是,他说：“我要围成长方形的。”孙悟空眼珠儿一转,说：“我要围成圆的。”沙僧说：“那我只好围成正方形的了。”     

“猪八戒”改名

电视剧《西游记》中猪八戒的扮演者马德华,原名叫马芮。这个“芮”字不好认,常闹出许多笑话。