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101.
后世对韩愈与大颠交往的考辨主要围绕诸家针对韩愈《与大颠三书》之真伪,从主真、主伪两方不同立论而进行相互辩难,以及对韩愈辟佛而近佛的事实所展开的评判,由此反映出韩愈与大颠交往在后世的接受生态,一定程度上也反映出思想文化演变与韩愈接受的动态关系。这本身即构成韩学的重要内容。 相似文献
102.
103.
郑雅雯 《教学月刊(中学下旬版)》2015,(Z1):46-47
<正>一痕沙。我们笑笑闹闹地一路走来,看似轻松幼稚实则充满无法言喻的压力。二色莲。我背着沉重的书包穿梭在校园熙熙攘攘的人群中,抬头看到翻新的教学楼反射着不深不浅的阳光,眼前一片喧嚣,初一初二的同学们飞快地跑过,我发现了那曾经属于我的快乐。三姝媚。每个班级都有许许多多雀跃的少年,进进出出打理初三的学习。一眼望去尽是单纯美好的笑脸,互相诉说着年少独有的衷肠。 相似文献
104.
朱筱新 《北京教育学院学报》2015,(4):12-15
对典故"举案齐眉"的"案",后人多解释为托盘或盘。案是中国古代重要的家居用具。先秦时的案与人们的生活习俗密切相关,多为席地而踞或跽时的凭依之物,至汉代又有书写、读书、进食等功能。据古人考证和出土文物证实,案源自俎,系为有足的低矮食器,即食案。因食案较轻便,易于搬动,故"举案齐眉"中梁鸿妻托举的案,应为食案。 相似文献
105.
侯和平 《七彩语文(小学低年级)》2015,(1):44-45
我出生在河南郸城县——一个后来被中国书法家协会命名为"中国书法之乡"的地方。六七岁时我就开始跟着父亲临摹颜真卿、柳公权。小学高年级时,我开始为乡邻写春联。然而真正被书法的魅力所征服,萌生把书法作为一生的爱好来对待和追求的愿望,是十八岁那年我在洛阳龙门石窟欣赏了著名的《龙门二十品》之后。那些书风古拙、天然率真、多姿多彩的造像石刻一进入我的眼睛,就像藤蔓一样把我的心紧紧包裹和缠绕起来,从此我的 相似文献
106.
杜甫(712-770),字子美。唐朝河南巩县(今河南巩义市)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称"李杜"。被后人称为"诗圣",他的诗被称为"诗史"。爱国情怀是历代中国文化人的传统基因,在唐代诗人杜甫身上,我们更能感受到。杜甫生在诗书之家,7岁时就能写咏凤凰的小诗。24岁时,杜甫来到洛阳考进士,不料竞落选了,但杜甫通过仕途来报效国家的情怀并没有 相似文献
107.
108.
109.
郭际 《中小学信息技术教育》2015,(2):32-35
生活中到处都充满了故事。在故事中我们看到了人生百态,学会了如何与人相处沟通。当纸质书籍还没普及的年代,人们通过口述的方式将信息总结成故事,一代一代传递下去。而在科技日益发达的现在,使用科技帮助我们讲故事,将故事分享给这个世界,变成了一个趋势——我们每个人都可以把自己的故事通过网络分享到世界的每一个角落。什么是数字故事数字故事并没有一个严格的定义。一个多世纪前,电影拉开了数字化故事的序幕。虽然看电影很快成为人们休闲娱乐的方式之一,如何制作电影却花了数十年的时间才慢慢普及。8毫米胶片相机和摄像机的出现让人们 相似文献
110.
张海红 《七彩语文(小学低年级)》2014,(5)
正我在教学实践中尝试着寻找让学生有兴趣学习文言文,并且能发展学生创造力,提高学生整体学习质量的教学方法,在长期的探索中,逐步总结出文言文的三步教学法。一、读通:读顺文章古人云:"书读百遍,其义自见。"可见诵读是学习文言文的最佳方法。熟读或背诵一定数量的文言篇目,对加深文言文的文意理解,品味文字的优美,体会文章的感情,领悟文章的奥妙都有着不可忽 相似文献