以鄞县县令为例谈王安石早期的为政方略与思想

王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山,抚州临川人.北宋政治家、思想家、文学家.庆历七年(1047年),王安石首任鄞县(今宁波市鄞州)县令,三年中他做了许多有效的治理工作,促进了鄞地的生产,改善了百姓的生活,以显著成绩赢得很高的政治声誉.     

学堂乐歌的兴起及对我国近代音乐文化的影响

20世纪初，在维新变法思潮的影响下，随着新式学堂的设立，学堂乐歌作为当时社会文化生活的一种新风尚应运而生。它借鉴日本明治维新，在宣传资产阶级民主革命思想、传播西方音乐知识，促进中国近代新音乐文化的繁荣，以及建立中国自己的近代学校音乐教育等方面有着不可磨灭的历史功绩。     

战国 悲歌 遗想

除了史学家在那儿侃侃而谈.除了历史教科书上浮光掠影般的解释,又有多少人明白,地处荒夷的西秦为何能横扫东方六国?时光回到二千多年前。那个时候,狼烟四起,杀声鼎沸,诸侯们忙着分疆裂土,一个血腥的时代扑面而来。所谓穷则变。变则通,通则久,     

Wang Anshi： An Accomplished Calligrapher

Wang Anshi, born in Wuxi, southeast Jiangsu Province in February 1940, currently serves as deputv president of China Academy of Traditional Chinese Painting, president of Hengyun Calligraphy and Painting Academy of Wuxi City, honorary chairman of China Society of Calligraphy and Painting, trustee of China Association for Painters of Traditional Chinese Painting,     

王安石变法革新中的民本思想探究

北宋时期的变法是中国封建社会一次重要的政治革新运动。王安石作为变法运动的主要倡导者和实践者。针对北宋积贫积弱的局面,提出了很多革新的措施,对当时社会产生了很大的影响。王安石变法中的民本思想主要是"民贵君轻"的思想。     

论陆游与杨万里对王安石诗艺与变法的扬弃

陆游因祖父陆佃受学于王门的渊源,对王安石及其荆公新学相当推崇,对王诗也十分推崇,大量征引,但在诗艺方面,陆游却没有刻意学习过"半山体"。倒是杨万里,对政治家王安石不以为然,却并不妨害他对"半山体"不遗余力的学习。究其原委,应从诗人性情、诗教观念以及家学渊源等三个方面来考查,以期得出陆游与杨万里对王安石诗艺与变法的真实态度,揭示二人观点同中有异的原因。     

名家寄语

高克勤,1962年生于上海,江苏吴江人。1986年复旦大学中文系研究生毕业,文学硕士。现任上海远东出版社社长、总编辑。上海市古典文学学会秘书长,上海作家协会理事。编撰有《北宋散文》、《宋诗精华录》、《王安石诗文选评》、《王安石与北宋文学研究》等著作十余种。刘半农,1891年生,是近现代史上著名的文学家、语言学家和教育家。名复,以字行,江苏江阴人。早年参加《新青年》编辑工作。后旅欧留学,获法国国家文学博士学位。1925年回国,任北京大学教授。他一生著作甚丰,创作了《扬鞭集》、     

关于王安石、司马光“民本思”的若干思考

面对北宋积贫积弱的状况,政治家王安石和司马光均从“民本思想”出发试图挽救当时的危机,司马光站在史学家的角度,以历史的长远眼光出发重于“安民”;王安石以一个变法家的身份提出了封建统治者更高层次的追求——“富民”。针对各自的思想,二人提出了不同的手段和措施。他们民本思想的理论都根源于孔孟,司马光在阐述时杂糅了“黄老思想”,而王安石则带有法家功利主义的色彩。两人有着同样的出发点,殊途却没有同归,他们在政治上走向了反面。     

因爱国而被处死的新闻记者

<正>生于1872年的沈禹希,从小就立下反清救国的远大志向。1898年,年仅26岁的沈禹希积极参与维新变法,和维新派代表人物谭嗣(sì)同等人交往密切。变法失败后,他被迫留学日本。其间,他的政治态度发生了迅速变化,由改良派变成了革命派。1900年春,沈禹希学成回国,在天津一家报馆做记者,为推翻清政府奔走呼号。1902年,清政府与沙皇