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21.
王莽天凤元年(公元14年)实行第四次货币改制,废"宝货"制大小诸币而铸造货泉、货布二钱,子母相权。货泉直径一般为2.2-2.5厘米,重约2.8-3.5克。多有内外廓,"货泉"二字作悬针篆, 相似文献
22.
23.
余志鸿 《语文世界(高中版)》2010,(8):30-32
西汉王朝第十五代刘婴5岁当皇帝,不久就被王莽赶下了台。王莽结束了西汉215年统治,建立“新朝”。王莽是位儒学大家,他想缔造一个体现儒家思想的政治体制,于是进行了一系列重大的改革措施。 相似文献
24.
党会先 《涪陵师范学院学报》2010,26(1)
王莽之成败是诸多因素相互作用的结果,儒家内圣外王思想就是其中之一。因为王莽符合儒家内圣外王的理想标准,所以他被西汉儒生推上了政权的巅峰,也因为内圣外王思想自身的缺失,他在实践其理想时不可避免地遭到惨败。 相似文献
25.
刚卯是汉代流行的佩饰之一,多为高约寸许的长方柱体,中心贯孔。刚卯又名"双印",实为成对佩挂之物,其分别称为刚卯、严卯,系得名于开首铭文:"正月刚卯"疾日严卯"。刚卯、严卯是汉代用以驱除疫鬼的祥瑞佩玉,与司南、翁仲并称为"辟邪三宝"。刚卯除玉制的外,还有其他质料的,如象牙、犀角、铜、桃木等。据《汉书·王莽传》晋灼注,刚卯"长一寸,广五分,四方", 相似文献
26.
27.
28.
卢太康 《大同职业技术学院学报》2001,(1)
从王莽改制的背景和目的出发,对王莽的王田制性质进行了分析,肯定了王田制改革的积极意义;并从土地遗留基础、政治基础、王莽主观因素等方面探讨了王莽改制失败的主要原因。 相似文献
29.
30.
孔凡华 《济宁师范专科学校学报》2008,29(1):59-61
王莽、刘秀作为儒生帝王非常重视风俗教化.王莽在风俗教化上的举措侧重于风俗使者的巡行和建立三雍这样的象征性教化设施来推行的.而刘秀则侧重于通过学校教育和人才选拔制度来推行风俗教化,因而效果比较显著. 相似文献