《大师和玛格丽特》与《日光流年》比较

《大师和玛格丽特》和《日光流年》,通过与《圣经》文本互文的方式写出民族在苦难时代的寓言。使得对现实事件的思考能够回归到在苦难时代一个民族如何寻找自己出路的主题上。     

荒诞不仅仅是手法

苏联作家布尔加科夫的长篇小说《大师和玛格丽特》第二十一章“飞翔”,描绘女主人公玛格丽特隐身在空中飞翔,自由来去,她无意间飞到“戏剧家与文学家大楼”,那是一座高等级公寓,她看到批评家拉铜斯基等住户的名牌,“不禁发出一声饥饿的猛兽般的吼叫”,潜进这些人家里,抡起槌子猛砸钢琴,把水放进书房和卧室,把墨水洒在床上,玛格丽特腾空飞起一米来高,     

人类救赎之路--论《大师与玛格丽特》

本文从物质利益与精神信仰、天国真理与世俗权力、为善与作恶这三个价值对立面的角度分析了小说《大师与玛格丽特》中的三个时空，即现实中的莫斯科，历史上的耶路撒冷，魔王的超自然世界，并通过分析大师与玛格丽特和别兹多姆内的悲剧命运，而试图得出这样一个结论：小说中的现实是丑恶之极的，甚至天国之善面对它也无能为力，人类只要能弃除自身最大的罪恶——怯懦，真理和正义主宰的国终将会到来。     

夏娃的独自--论身体叙事在《情人》中的运用

埃莱娜·西苏所倡导的身体叙事理论是法国女性主义文论的一个重要组成部分.这一理论突破了男权意识形态对女性身体控制的话语权力,展现女性独有的内心体验和颠覆男性中心主义二元对立的思维模式.法国女作家玛格丽特·杜拉斯的小说<情人>的创作充分体现了这一理论.文章从女性独有的话语空间、思维模式和人物塑造三方面论述了身体叙事在<情人>中的体现,以及它在理论建构和文本实践中的缺憾之处.     

《大师和玛格丽特》中的善恶观探析

《大师和玛格丽特》通过亦真亦幻的手法和天马星空的想象力表现了发生在三个不同时空中的人生悲喜剧。从表面看三个时空发生的事彼此之间没有太大的关联，但是三个时空的人事又是有核心思想作为统摄的，那就是他对善与恶、罪与罚、信与爱等问题的思索。本文将对此试做探析。     

问号

过了安静得可以听到心里水滴声的一周。我一天天地在厨房里熬炸酱和烧牛肉,用自己调的卤水卤体积惊人的大骨头,白灼油麦菜后倒出一碗碧绿的汤。切洋葱的时候切到左手大拇指,我发了一会儿呆才想到叫人,犯罪现场是零零星星的血,浸在紫色的洋葱丝里,看上去像毕加索的一     

不平静的四月

1947年，22岁的女大学生玛格丽特·罗伯茨从牛津大学萨莫维尔学院顺利得到化学学士学位，随后进入“BX塑料公司”从事化学实验员的工作，开始了她的职业生涯。     

重要的事儿在哪里？

最近，在读两本书。一本是《纽约时报》记者、普利策奖提名人安-克里藤登的《妈妈值多少钱？》，另一本是美国儿童文学史上多产作家玛格丽特·怀兹·布朗的图画书《重要书》。     

“双灵同体”意象的文学解读——以《别名格雷丝》为例解读玛格丽特·阿特伍德的写作策略

＂双灵同体＂是一种神秘的文化现象。解读玛格丽特.阿特伍德的小说《别名格雷丝》中出现的＂双灵同体＂意象,探究作者展现男女两性、自我和他者以及边缘和主流之间争斗、妥协、胶着状态的书写意图。阿特伍德用隐蔽的方式书写了妇女的边缘地位和不止的反抗,它是作者精心布置的写作策略。     

圈里圈外的“她们”——玛格丽特·阿特伍德四部长篇小说中的女性形象研究

加拿大文学女王玛格丽特·阿特伍德的小说或诗歌表现出三大侧重点：女权倾向、民族主义和生态环保意识。作为兼有女性作家以及女性学者的双重身份,阿特伍德一直关注着女性在男性社会的挣扎和斗争。通过她在小说中创造出的形形色色的女性形象,可以看出女性在男权社会所处的“他者”地位。在她们中间,既有屈服于传统角色要求,深受压迫和迫害的圈内女性;也有进行反抗、积极地进行自我身份确认,最后实现自我身份构建,走出男性桎梏的勇敢女性。文中选取了阿特伍德的四部长篇小说中的一些女性作为研究对象。通过对她们进行分类研究,更好地理解阿特伍德小说深刘的主题思想,同时,对女性反思自身命运。实现自身真正的解放也有着积极的参考价值。