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21.
近年来,随着中国经济的高速发展,中外文化的频繁交流,“国乐”在世界各地的推广和发展颇为迅速,专业的“国乐”团体纷纷涌现。“国乐”的研习人数也与日俱增,“国乐”的专业研究、表演水准呈普遍的提高态势,在全国范围内形成了欣赏、学习、研究“国乐”的广泛群体。笔者认为,“国乐”曲调优雅、柔美,“声韵兼备”的艺术特色;“国乐”那独特的民族亲和力;“国乐”所提倡的“天人合一”、“心物一体”的哲学美学思想;其民族乐器“易买好学、携带方便”的特点,以及在促进中外文化交流,调节社会过程中所发挥出来的独特作用,是“国乐”得以推广、传播、发展的根本原因。 相似文献
22.
23.
王彩玲 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(3):16-20
科学意义上的“普世伦理”,作为一种客观的实体性存在,内涵于世界经济全球化趋势和世界市场秩序之中,其客观根据只能是世界经济全球化的趋势和人类的共同利益。人类社会面临的危机尤其是生存危机,使普世伦理道德的建立变得日益必要和迫切,但是,经济全球化还处在发展过程中之中,价值观还存在着严重的分歧和冲突,普世伦理还无未形成,因而当前普世俗化理还不具有现实性,只具有可能性。 相似文献
24.
故国已深秋,东非初入夏。凌晨四点,我们抵达内罗毕市郊的恩克贝西机场,踏上了这片陌生的国土。一阵细雨刚过,空气湿漉漉的,散发出诱人的泥土与芳草气息。也许是初来乍到,总感到几分陌生与神秘、几分狂野与苍凉。透过晨雾般朦胧的面纱,拉开梦幻般神奇的帷幕,我们看到了一幅幅色彩斑斓而又充满生机活力的真实画面,听到了一曲曲纯朴粗旷而又荡漾文明波澜的优美旋律。让人从历史与现实的交汇中,从生命与价值的评判中,感受到一种原始文明与现代文明、近自然状态与后工业时代的强烈反差、撞击和融合,体会到一个民族文化与进步的厚重积淀。还是伴随我们的足迹,踏着大自然优美和谐的旋律,去追寻拾似久远、却近在咫尺的回归之路吧! 相似文献
25.
刘世铨 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1992,(3)
理性是思想与对象同一,非理性则与理性悖逆。理性以外部对象为思想内容,非理性则以自我需要为思想中心。理性与非理性不是平行并立,互不干扰,也不是渭分明,各行其是,而是相辅相成,各有自已的功能和作用的。失却理性和失却非理性,都会导致精神危机。在精神世界中,不存在纯粹的理性活动,也不存在粹纯的非理性活动。当代西方的非理性主义,是把非理性当作世界的本源,它是个人中心主义的一种思想体系,与人们精神生活中的非理性现象截然不同。 相似文献
26.
在不知不觉中,电子件已经走上档案工作舞台,这是不争的现实。尽快掌握电子件的特性,研究制订相应的管理规范,是摆在档案工作面前的一项十分紧迫的任务。 相似文献
27.
仓爱民 《中国广播电视学刊》2002,(6):73-74
地域性文化不仅有着历史的承传性,而且具有很强的可传播性。文化传播,越是地方的越是民族东西可传播性越强,也更容易向外扩散。作为一种文化形态,广播电视节目只有当它烙上了某种地域文化的形式或内涵的印记时,才有走出本土走向世界的可能,其传播往往不受行政区划甚至国界的制约。从这个意义上看.地域文化是城市广播电视台生存价 相似文献
28.
传媒生态规律与电视生存逻辑 总被引:3,自引:0,他引:3
当今中国广播电视体制的改革打破了传统的“四级办”等旧有模式,犹如一个生态系统产生了新的变化,所以本文作者引入生态学理论,把传媒当作一个生态系统进行解读分析,对把握传媒规律、促进传媒发展不失为有效的研究视角。 大众传媒是一个客观存在的实体,有其产生、发展、进化的历程,有其独特的结构要素,也有其自身的生存环境和运动规律。对此,在本刊的《路向与航标》《市县台站全频道》栏目中,不少作者特别是基层局台长们以转变播出机构职能,建立公共频道为切入口,也在从操作的层面探讨我国广播电视体制的改革,探讨自身的生存形态。这是一种多级参与、视角多元的研究。唯其如此,我们的决策才会更符合实际。 相似文献
29.
普通高校大学生自我观念的调查与分析 总被引:1,自引:0,他引:1
谭玉霞 《广州体育学院学报》2003,23(1):99-101
运用日本心理学家依田新的S·D—七点测量法 ,对大学生现实自我、理想自我、集体意识三方面进行了调查与分析。结果表明 :大学生具有不满足于现状、有理想、有追求、自我意识强、集体意识差等心态特征。建议 :加强大学生的人生观教育 ,强化教学与管理。 相似文献