从船工之子到教育大师——牧口常三郎的人生历程

牧口常三郎是日本近现代知名教育家,他毕生从事教育事业,在从船工之子走向教育大师的人生历程中,深受本土文化的浸染、西方文明的洗礼和宗教文化的影响,同时一刻也未曾离过自身对人生的体味和实践。他那熠熠生辉的智慧、前卫的创价教育理念和悲壮的事迹至今仍具有启迪意义,值得学术界深入研究。     

论《儒林外史》的“三牛”形象

《儒林外史》以讽刺的笔法展现了牛布衣、牛玉圃和牛浦郎三位相互关联的士林人物,从“三牛”形象的比较分析中,可见八股科举制度与追求功名富贵,是这些人一代不如一代的根本原因。     

西田的实在论思想发微--读《善的研究》

实在论是哲学的一个重要范畴。在哲学的发展史上，人们从未停止过对它的争论。无论是从知识论的意义上还是从反映论的角度来看，就连许多知名的哲学家在论述实在论时也难避其片面之嫌。而日本哲学家西田几多郎在这方面却有自己独到的见解，他的实在论思想主要体现于其代表作《善的研究》当中。     

质疑“郎旋风”中国国企改革核心问题引发再讨论

2006年初和君创业总裁李肃发表公开信要在清华大学和郎成平就国企改革的一些大是大非问题进行论战，郎未予响应。作为参与过众多国企改革的资深管理顾问，李肃的质疑有新的见解吗？国内其他学者如张维迎、周其仁、张文魁等对此有何评论？一场财务专家、经济学家、管理顾问之间对中国经济改革核心问题的论战是有真分歧还是仅仅看问题的角度不同？仔细研读各方观点，推测持论立场，我们的发现十分有意思。     

奥运火炬登珠峰

让奥运圣火到达地球最高点——珠穆朗马峰，这是北京在申办2008年奥运会时向世界作出的承诺。如今，这一伟大的设想正由计划逐步变为现实。[编者按]     

成语谐音广告的认知阐释-图形-背景理论的应用

图形-背景分离原则是空间组织的一个基本认知原则，揭示了人们对周围事物进行识解的规律，文章从图形一背景论的基本思想出发，对成语谐音广告从认知角度进行分析，发现它的这种人为性“变身”符合人们对空间组织的认知规律，即它在无形中利用了图形-背景论，其中对“普雷格郎茨原则”的遵循使广告轻易达到一种“突显”效果，为广告注意价值的实现从本质上给予了更好的解释。     

东西方文化完美融合的典范——论谷崎润一郎的《春琴抄》

《春琴抄》是谷崎润一郎的转型期作品,其中既有西方唯美主义成分,也有日本传统美学因素,二者的融合充分显示了作家独特的创作风格和《春琴抄》的美学价值。     

微言

[郎咸平语录]1.穷人缺什么：表面缺资金,本质缺野心,脑子缺观念,机会缺了解,骨子缺勇气,改变缺行动,事业缺毅力。2.世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。3.年轻是本钱,但不努力就不值钱。4.富就富在不知足,贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识,贱就贱在没骨气。