声音

我不赞成把书评过度理性化,对其提出过高要求。简单地说,它也不过是一个交流渠道。不好的书,没必要去理它,大家都不去理它,它自然就湮没在书的海洋里了,书评作者也不要把时间浪费在它身上。批评一个很差的东西是没有意义的。     

转型期义利观的困惑－浅评“以德汉国”的重要性

在社会主义市场经济和社会历史化转轨的双重背景下，道德正经历着深刻的变化，同时也存在着诸多困惑。而道德观念的核心－义利观也发生失衡。党中央强调“以德治国”，是一个值得重视的时代课题。     

作文教学不应过于理性化

目前，越来越多的学生作缺乏灵气，没有采，语言平淡，行板滞，一个根本的原因就在于我们的作教学过于理性化。它违背了作教学本身的特殊规律。作要改革，首先必须冲破这个看似科学和有序的樊篱。     

“对话式”教学法的主旨及其应用

以“对话”代替“讲授”是教学方法的伟大变革，具体表现在如下几个方面：首先，从入学的角度看，二者的观念相左。讲授教法得以成立的前提在于人是理性的存在物。人是物，是动物，是有理性的动物，但人并非生而具有理性。只有接受教育，人的理性才会由可能变成现实。教育是人理性化的过程，教育本身仅仅遵从理性的规律。离开理性，教育无从谈起；但是，只有理性的教育或者理性占绝对优先地位的教育则过分狭隘。     

关于独立董事制度的理性化思考

引入独立董事制度，以完善我国公司治理结构，规范公司运作，是目前我国公司研讨的热点话题。然而，独立董事制度因其独立性，薪酬等方面存在的诸多缺陷，尚不足以担此重任。故而，当务之急，不是如何完善这一制度，而是应在现有条件下立足于改变上市公司股权结构，发挥监事会功能。     

利益与韦伯的市场逻辑

韦伯的《新教伦理与资本主义精神》的真正题旨在于阐释一种与马克思的利益观相悖逆的市场逻辑，论证资本主义的价值合理性，历史唯物主义认为，市场是一个以利益为基础的逻辑运作系统，理性经济伦理只是这个系统的派生物，韦伯的市场逻辑本身就不合乎逻辑。但韦伯提出的市场逻辑理性化观点，对于新世纪我国市场逻辑的建构，无疑有一定的启发意义。     

感觉量的定量化和理性化研究

The paper gives a brief analysis of the color harmony aesthetic measure of Spencer which was emerged in the industry art age,and points out shortcomings of the early studies.It studies order factors which affect the color harmony aesthetic measure based on the psychophysical method ,and presents a continuous curve of the order factors.These are necessary for true color CAD,and are an essential research for automatic design leading to economic and social benefits.     

韦伯视野中的中国古代教育

本文整理和分析了德国著名学者韦伯关于中国古代教育的论述。作者从“理性化”的涵义入手，结合“卡里斯马”和“传统主义”等韦伯思想的核心概念，重点论证韦伯的一个基本观点：中国古代教育的总体特点是不彻底的理性化。作者认为，韦伯教育思想的引入将有助于推动中国教育研究的深入发展。     

培养问题意识 适应课程改革

我们用新课程理念重新审视传统的政治课教学时，不难发现：传统的课堂过于追求理性化，过于注重知识的传授，忽略了学生的感受与尊严，忽视学生真正的主体地位，特别是不注重学生问题意识的培养。而培养学生的问题意识正是培养学生探索、创新精神的起点，是实施素质教育的关键，也是新课改的实质所在。为此，在新课程教学中，培养学生的问题意识尤为重要。     

论中国教育现代化的性质和道路(下)

教育现代化是社会现代化的一个重要组成部分，同时又是社会现代化的先导，它既是一种状态，又是一种目标。中国教育现代化的性质特征是教育民主化、教育科学化、教育民族化、教育社会化和教育主体化的有机综合；中国教育现代化的道路是教育由传统走向现代的不断改革、内在消解和超越的过程，是中西方教育相互渗透和融合的过程，是政治民主化、经济市场化、个人理性化、社会系统开放化的互动过程。实现教育现代化既是我国教育本身教育的需要、国家民族命运所在，同时也是世界教育发展的必然趋势。