中国古代美学中的儒道互补

中国古代美学中的儒、道互补问题,学术界早已提出并有不少研究成果,但对互补的内在机制,则还留下很大的研究空间.本文从审美功能、审美判断、审美心理、审美趣味四方面,具体深入探讨了儒、道互补的内在机制,对儒、道两家的美学思想作了较全面的比较研究.     

竞技运动主体内层结构的哲学阐释

竞技运动是关于人的身体的主体性活动,其内在结构包括理性结构和非理性结构,具体涉及到认知、评价、需要、决策等理性结构和情感、意志、兴趣、直觉、顿悟等非理性结构两个方面。     

论李琦诗歌的边地书写

李琦的诗歌将目光投向东北、西北、西南等遥远边地,通过对边地生灵、自然景致、民风民俗的刻画构建了一个诗意化的理想精神家园。诗人在边地中展现理想人生样式,在自然中寄托了美与神圣。李琦诗歌中的边地呈现了一种“向后看的乌托邦”情调,暗含了诗人对传统的认同与对现代化的反思。诗人在对纯美边地注入理想化浪漫色彩的同时也不乏理性的思辨精神,对边地未来有着清醒的预见,在一定程度上呈现了边地的苦难底色,展示了诗人直面现实的可贵勇气。     

当代中国高等教育公平政策的实践与效果——基于教育决策的理性行动理论的分析

教育公平是高等教育发展的核心价值。基于教育决策的理性行动理论发现,近年来国家实施的低学费政策、大学生资助体系建设、就业促进政策、专项招生计划、免费义务教育等一系列教育政策,稳定了高等教育回报,降低了高等教育的成本,提高了贫困学生和农村学生成功进入大学尤其是重点大学的机会,这些措施有力地改变了弱势群体倾向于主动中断学业的教育选择,激发了他们继续求学的动力,这有效降低了高等教育机会分配的不平等。     

数学课堂需要理性面对生成

随着新课程的实施,生成越来越成为课堂教学中常见的现象。由于一些教师不能理性对待课堂中的生成,有时让课堂节外生枝,甚至成为一些教师上课的心头大患。面对新课程提出的生成,我们需进一步提高业务素养,理性对待。[第一段]     

小学数学“单元学习活动”的设计与实践逻辑

数学知识往往不是以孤立的形态存在的,而是有着严密的逻辑起点,以知识链或知识串等结构化的形态呈现。教学中不仅要关注知识的本源与道理,更要从整体上、从结构上去理解所学知识,遵循知识的发生发展规律,从整体上设计单元学习活动,发展学生的数学素养。在单元教学实践中,通过大观念的统领,实现知识的本质回归,打通知识之间的联系,关注学生的理性思维,发展学生的推理能力。     

地方高校学前教育专业实践教学的困境与转向

政策视域下,深化实践教学改革已成为高校转型发展的关键之举,然而,在实践层面,实践教学仍然在很大程度上迷恋于培养学生对知识的记忆与理解,受制于传统以理论讲授为主导的教学模式.从地方高校学前教育专业实践教学的实施来看,存在着实践课程与课程实践之间耦合性较弱、教师开展实践教学的实践性"知识"不足、教师主导的控制性实践多于学生...     

超越客观性原则:浅析情感注入客观新闻报道的合理性

在理性—情感二元框架下的传统新闻学研究中,情感总是被放在客观理性的对立面.而随着神经科学等领域的不断发展,关于情感的认知也逐步深化,其与理性的关系被重新看待,研究出现了情感的转向.本文主要论述新闻业中客观报道注入情感存在合理性的具体表现,同时认识和防范情感运用不当给社会带来负面影响的另一面,从中得出在新闻业中运用合理情...     

点亮不同教育之光?——康德与福柯关于启蒙概念的对立与和解

西方思想界对“启蒙”概念的讨论可追溯至古希腊时期柏拉图“洞穴隐喻”的提出,而兴盛于17—18世纪的思想解放运动,直到20世纪后半叶仍然是被持续探讨的时代性话题。康德与福柯都曾就“何谓启蒙”这一问题发表各自的言论。康德认为启蒙即是通过理性批判摆脱人的不成熟状态,并且将理性视为行为的唯一法则;而福柯在回应康德时反对这种理性主义的立场,他强调诉诸本体论的形而上学式的探索是一种理性神话的体现,人们对真理的追求过程无法摆脱权力的参与。二者的启蒙观念看似存在对垒,实则有共同的祛昧诉求。在教育学研究领域,他们二人的观念分歧主要体现为现代性与后现代的理性地位之争。晚近中西教育哲学学者,无论是高举现代主义或后现代主义旗帜,他们对理性的认识也反映了这一看似对立的争论。固然,教育中后现代对理性的批判不应成为敌视理性的原因,理性视角也应与其他视角,包括非理性因素,共同成为人类精神转向的力量。若此,看似冲突的康德、福柯的启蒙概念,不仅可分进合击,更可相互含摄,以点亮教育之光。     

公共传播教育的三种使命

在当下新媒体环境里,新文科建设为我们重思公共传播教育及其使命提供了重要契机.我们在大力推动传播学之科学化和学科化的同时,迫切需要厘清其与社会问题、人文价值和科学理性三者的关系,重新将人文价值确立为公共传播教育的基石.没有人文价值的引领,传播学知识对于解决社会问题仍旧可能有效率和有效用,却可能会是没有灵魂、意义和方向感,...