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931.
932.
《杜十娘怒沉百宝箱》是晚明社会思潮的产物。它超越了前代负心故事;反映了晚明人的金钱观;颂扬了对自身人格和尊严的捍卫与维护。从而,它优于同时代的其它短篇小说而成为最璀璨的明珠之一。 相似文献
933.
儒家的"经世"基于"知我者其天乎"的强烈信念,"致用"则是一种人文主义的使命感的体现.但是在封建的官僚制度运行中,"经世致用"实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运.本文以王安石为例,剖析其与"经世"思想的因果关系和内在逻辑,试图对儒家经世思想发展的一个有代表意义的时段作一个浅显研究. 相似文献
934.
王振星 《济宁师范专科学校学报》2003,24(6):66-73
《水浒传》呼唤着野性,其朴野之美呈现为一种显著的审美形态。从整体构思看,把神魔的灵异与社会的动荡结合起来,给梁山泊的野性强力精神以合理的解释。而好汉们犷悍、粗野的性格与造反的目标结合起来,这种朴野之美便表现出正义的理想光辉;同时,小说对野蛮杀戮场景的再现,对环境的描绘,对好汉们肖像、绰号、武打、饮食等方面的渲染,都显示出朴野之美。《水浒传》对朴野之美的追求,不仅是宋元的社会现实促成的,也是中国俗文学不断发展壮大的必然结果,是数代说话人与文人审美趣味的调整与转变。 相似文献
935.
中国古代的艺术直觉对象有一个从哲学领域向艺术领域转化的过程.这其间,从老庄的"道"论和形神论,<淮南子>的形神论,顾恺之的"以形写神"论,钟嵘的"滋味"说,到司空图的"韵外之致"、"味外之旨"说,对事物内涵的探索逐步深入,也从哲学本体论渐次过渡到审美意境论.司空图韵味说的提出,标志着中国古代艺术直觉理论开始走向成熟. 相似文献
936.
严谨,严谨,再严谨。新闻研究:细心严谨,追求完美记者:尹老师,您是位知名的历史学家,20年来对新闻史的研究从未间断过,尤其是对范长江的研究。我们了解到您写了很多有关范长江的文章,从多角度分析论证,这些文章在新闻史学界引起了很大的反响。能否结合范长江的研究,谈一谈您的治学之道和治学感言。 相似文献
937.
“义”是儒家重要的道德规范之一,指人的思想和行为要符合一定的标准,“利”则是指个人(企业)利益。义利之辩,或日义利之争,古而有之。在我国长期的辩争中,以儒家思想为代表的重义轻利之说显然占据了优势主导地位,并且对商人(企业经营者)的思想与行为方式产生了明显的制约影响。时至今日,随着我国市场经济体制的建立及逐渐完善,重利轻义之说大有市场, 相似文献
938.
写在电视娱乐化浪潮的背后 总被引:2,自引:0,他引:2
1997年之后,以湖南台的《快乐大本营》、《玫瑰之约》等电视综艺栏目为样本,中国电视上的娱乐化浪潮几乎是在一夜之间开始了。 相似文献
939.
"一龙生九子,九子各不同",网站、电视、报纸就像传媒家族中的三个不同成员,各有自己的特长、脾性。本文针对时下关注的"理财"话题,选取网站、电视、综合类报纸理财板块的三个样本,对它们各自的优势和劣势(一定情况下优劣势也可以互相转化)进行粗浅的分析。 相似文献