千古誓言千古情——《诗经》中的“誓”

《诗经》是我国古代的一部光辉文学著作,又是周代社会的一部百科全书。前人从文学的角度研究的较多,但《诗经》中有些篇章涉及古人的立誓诅咒,特别是一些反映男女婚姻的婚恋诗中有很多"情誓"流传至今。     

交联羧甲基葡甘聚糖凝胶对Cr^3＋的吸附性能

研究了新型吸附材料交联羧甲基葡甘聚糖凝胶对Cr3＋的吸附特性,分别考察了时间、pH、温度、Cr3＋的浓度对交联羧甲基葡甘聚糖凝胶吸附Cr3＋的影响,并利用红外光谱表征了交联羧甲基葡甘聚糖凝胶-Cr3＋的结构.结果表明：交联羧甲基葡甘聚糖对Cr3＋的吸附在10h基本达到平衡;pH和温度对交联羧甲基葡甘聚糖凝胶吸附Cr3＋有明显的影响;Cr3＋的吸附量在pH6.00达最大值;在25～45℃范围内,随温度的升高,Cr3＋的吸附量逐渐升高而趋于饱和;45℃下,在HAc-NaAc介质中,当Cr3＋的质量浓度为240mg/L,pH6.0时,吸附容量达到97.5mg/g.     

甘凤池闯少林拳

闯少林拳是目前发掘的一套存世于今且有图片、文字作著录的南派少林甘凤池拳法。据民国21年（1932年）上海中西书局正式出版的《少林拳图解》一书中介绍：“（闯少林拳）为甘凤池拳法。传于万邦才。邦才传鲍永福。永福传真州徐淦林。而笔者所整理的闯少林拳，则是根据旧时南京中央国术馆编审处、     

甘凤池拳法——双戟护手钩二路：花钩（上）

第一式：起式跨虎献花 两腿并拢面南而立，两手各持一钩分置于两胯旁，左脚向前出步，脚尖点地，左腿微曲，右腿屈膝半蹲成左虚步。同时两手由两胯旁将双钩直臂向前向上平行举起，两手手心相对，两虎口向后，两钩钩月向上，眼向前看(图1)。     

清代《上谕军令条约》《行军纪律》浅析

正中国自古就十分重视用兵之道,而用兵首先需讲究令行禁止。所以,作为约束军队纪律的军事法很早就出现了,甚至可以说,中国传统法的起源就与军法、军律的使用有关。《尚书》中的"甘誓"、"汤誓"、"泰誓"等等,都具有早期军律的性质。周《易》中有"师出以律,失律凶也"的记载。清代战争频发,统治者更是十分重视作战和行军纪律的重要作用,先后几次制定和修正军事法,使得清代的军事法律逐渐形成一定的规范性与可操作性,具有鲜明的时代特色。清代法制一直是法制史领域研究的重点,但是对于清代军事法的研究却不多。张晋藩对于     

学校体育伤害事故的法律分析:司法实践的视角

通过对北京市各级法院的判决分析发现,中小学体育伤害事故主要发生在体育课上,受害人以限制民事行为能力人为主,男生多于女生;事故归责以适用过错责任原则为主,以适用公平责任原则为补充;法律适用上重视一般法,忽视与教育直接相关的部门法、特别法的运用;教师教学与管理、体育场地和设施、安全防护和救济等方面的不当和过错是导致学校承担法律责任的主要原因。能否适用过错推定原则和公平责任原则,如何认定学校过错,甘冒风险能否成为学校的抗辩事由,是司法实践面临的三个难点问题。     

奶茶饮料的研制

本文论述了以速溶红茶粉和鲜牛乳为主要原料，制作奶茶饮料的合理工艺及配方。以产品感官质量和稳定性作为主要评定指标，通过实验确定最佳配料为：鲜牛乳50％，速溶红茶粉0．3％，蔗糖5％，卡拉胶0．03％，蔗糖酯0．06％，单甘酯0．06％。     

比较民俗学视野中的发誓习俗

发誓习俗可简称誓俗,为古今中外所常见,是人们用仪式和语言约束誓者行为的一种手段。誓俗可以分为战誓之俗、婚誓之俗、义誓之俗和君臣誓之俗等四种类型。发誓的一般模式为:以象征活动(祭神、歃血等)为中心,宣告发誓动机、规定约束条件、央告神圣见证、约定违誓惩罚;誓词模式有三种:第一,陈述/陈述证伪/后果;第二,陈述/不可能的条件/陈述证伪/后果;第三,不可能的条件/有待做出的陈述。发誓是人们保证诚信的一种方式,但是,人们的行为主要由政治、经济、军事等多方面的考虑所支配。因此,誓俗普遍存在,誓言却未必有效。