你将成为怎样的石头

总是会在许多同学写的文字里,读到有关学习和生活的迷茫、艰难。现在的我们确实承担着以前在这个年龄阶段的人所不曾面对的压力,但这并不是我们怨艾的理由。连沙漠中都能生长出特有的玫瑰,我们又怎能一味地用灰暗的笔调去书写青春呢?     

看不到时光流失

我在时光的边缘眺望我盛大的青春,我看见这一季最繁华的星辰在时光的催化下黯然下落,我看见皎洁的月光在时光的打磨下失去色泽。青空薄暮,长风微凉,这一切,足以让我感到恐惧。时光,像一个魔法师,虽无《幻城》里樱花飘零般美丽,也无《爵迹》中刀光剑影般险恶,但它却以一种不易察觉的巫术,在潜移默化中将我们改变。还记得,曾经拿着棒棒糖蹒跚学步,然后,扎着羊角辫咿咿呀呀,最后,背着书包满脸稚气,而如今,却都已换上     

康岫岩：生命因教育而精彩

康岫岩现任天津市南开中学枝长．天津市南开翔宇学校理事长,市政协常委兼市政协科教委员会常务副主任。特级教师,天津师范大学兼职教授。参与写作一主编数学及其他学科类丛书六十余册,     

山海经、生命智力学与藏羚羊四肢上的氧气囊

帝禹时代的国土资源考察白皮书《山海经.五藏山经》记述有一种尾部有窍口的类似麋鹿的奇异动物＂罴＂,它很可能就是藏羚羊。因为藏羚羊的四肢上部各有一个气囊,后肢气囊的窍口就在尾部。藏羚羊四肢气囊的功能是储存额外的氧气,以供藏羚羊在空气稀薄的青藏高原快速长距离奔跑时对氧气的需求。关于藏羚羊四肢氧气囊的形成原理,达尔文的＂随机微变＋自然选择＂无法解释,而生命智力学暨智因进化论却可以给予充分地解释。目前中国学术界、科学界存在着把批评达尔文、超越达尔文的科学研究视为禁区的潜规则。破除这种潜规则,为中国人的自主原始理论创新开绿灯,有助于中国国家软实力的提高。     

情境创设教学让语文课堂智慧飞扬

语文是一门灵性飞扬、具有浓郁人文特色的综合基础学科,它的本位是对语言的玩味与感悟,以及对语言背后价值取向的感知和人文精神的悦纳。语文课是美的,它不仅要展现本文固有的美,而且要发现、领悟、创造美。新课程“以人为本”的教学理念,就是给学生一双审美的眼睛,引导他们欣赏生活、珍爱生命、感知人生的真、善、美,培养健康纯洁的情感,形成高尚的人格理念。面对美文,就要美教,但如何使我们的语文课充满浓郁的语文味,让我们的语文课堂充满生命的绿色,成为生命活力的空间呢？这就需要创设一种情境,引导学生从品味语言入手,领会作者思想创设一种情境,引导学生从品味语言人手,领会作者思想,体会作者情感。     

学魏书生的故事之十六 假设是生命最后一天的实验

1974年,魏书生因赞扬孔夫子是杰出的教育家、思想家、哲学家,并且不满某些"运动"而受到批判。某一位厂领导从他的日记、文稿中整理出他的"反动言论"竟达108条之多。有的时候,他一天要挨三次批判。他被调离了政工干部的岗位,下放到车间劳动,接受群众的监督改造。     

职业学校在思想政治课中要渗透生命教育

前几天,一名学生因为感情问题想不开跳楼,万幸的是仅摔伤了腿,消息传来,许多老师都很震惊,这名学生平时表现不错,为什么会做出如此过激行为？再联系现在许多青少年学生。有的沉迷网吧荒废学业,有的吸食毒品摧残自我,有的拉帮结伴制造事端,有的甚至因不起眼儿的小事自杀、杀人,等等,为什么会出现这些现象？其中与社会、学校、家庭对青少年进行生命教育的缺失有关。那么,什么是生命教育呢？     

绝壁青松,用顽强和乐观诠释北大学子的风采

2005年7月,他收到北京大学历史系录取通知书;2005年9月,他被确诊罹患恶性骨肉瘤;2009年1月,他进行了截肢手术;2009年秋,他以中国古代史专业总分第一的成绩获得保送2010年硕士研究生资格;2010年5月他受到北京大学通令嘉奖;     

昭通市中小学教师与大学生生命愿景比较

运用清华大学李虹教授(2004)提出的生命愿景理论,通过对昭通市部分中小学教师及昭通师范高等专科学校学生进行生命愿景的测量,比较两者之间的差异,结果表明:中小学教师的生命愿景水平在"追寻生命意义"方面明显高于在校大学生,在"生命控制感"、"积极的生命意义"、"消极的生命意义"等方面则无明显差异.     

生命道德教育与生命伦理学的关系——关于生命道德教育理论与实践基础问题的思考

生命道德教育成为近年来教育理论和思想政治教育领域研究和讨论的一个重要的基础性问题,但是,还存在一些根本性的问题没有得到解决,甚至没有得到应有的理解和重视。从这一角度来看,生命道德教育还需要从基础上思考和解决其最为基本的问题,其中之一就是关于生命道德教育与生命伦理学的关系问题。