论李贺诗歌的生命意识

中唐诗人李贺多病而敏感,他对生与死的认识和体验与同时代的诗人相比,尤为深刻,这就是他诗歌里所表现出的强烈的生命意识。同时,在儒家修齐治平的主流文化背景之下,李贺的生命意识还包含人生价值和意义的追求,这个没落的王孙对唐王朝的兴衰有着道义上的责任,也有重振家道、光耀门楣的责任。李贺的痛苦正是对生与死的敏感体认和人生价值和意义难以实现的深刻痛苦。把握李贺诗歌中所表现出的生命意识,对于理解他的诗歌具有重要意义。     

华章麻辣汤

尕人尕语： 1 上帝总是出各种难题来考验人性,他始终不遗余力的告诉人类一个道理,有时候仁慈地对待别人就是善待自己。——《84名乘客的生死表决》     

想起了“十年生死两茫茫”

早晨上班的途中,我常常哼起十七八年前的一首经典老歌——《选择》,应该是由林子祥、叶倩文演唱红的吧,也不知是为什么,不经意间这首歌的曲调和歌词就跑到了嘴边。想想也真是奇怪,已经是三十六七岁的年纪了,儿女情长早已不让人脸红心跳了,为什么还是留恋那时的老歌啊。单看歌词,既美丽又好笑:"风起的日子笑看落花,雪舞的时节举杯向     

对外汉语教师海外文化传播策略研究——以利玛窦在中国传教为例

在赴海外完成对外汉语教学的任务中,如何在异文化氛围中处理与当地文化的关系、如何亲和而有效地进行汉语教学与文化传播是海外对外汉语教师亟待解决的问题。文章通过梳理利玛窦在华传教的过程,总结其中的历史经验与教训,以为今日对外汉语教师海外文化传播提供借鉴。     

下山才算成功

记者采访登上珠峰的运动员:什么算成功?他说,下山才算成功。这是一句内行的、全面的、包含生死考验的话。一位英国登山家用照片记录了自己的珠峰所见,山上有各式姿态的登山家遗体。从形态看,有人上行,更     

轮椅上的追问

你用轮椅为自己撞开了一条路——写作。 你用沉思为自己找到了一个世界——心灵。 你追问的对象是你自己,因为只有自己才能为自己找到出路。你最初的追问在地坛里,是关于生死的问题,确切地说是人为什么要活着的问题。你为此想了十几年。当你想通了死是一件不必急于求成的事,是一个必然会降临的节日后,你轻松了一半,因为终于不必去想死的事情了,只剩下活的事情。     

论政教之争对12世纪文艺复兴的影响

12世纪时期在政教之争,教会和世俗君主的推动下,西欧发生了一次文艺复兴运动。12世纪文艺复兴使得中世纪的文化繁荣起来,主要表现为出现了一大批的文化学者和学术流派,罗马法研究的复兴和教会法研究的系统化,哲学研究的理性化,中世纪大学的兴起。12世纪文艺复兴给15世纪文艺复兴打下了坚实的基础。     

"脑死亡"的价值与挑战

脑死亡是由当代科学和医学技术进步给我们带来的一个全新问题，也涉及到复杂的经济、社会、伦理和法律等问题。脑死亡的提出意味着对于生和死的判别由经验转向了科学；凸显了大脑和心脏在人的生命系统和自我认同中的不同地位。在相当长的时期内，对于大多数社会成员来说，脑死亡标准不一定意味着对于心死亡标准的截然取代。而是将与其并存。脑死亡的实施提出了抢救生命的价值、代价和极限问题，将对生命终结标准的选择权和宣判权提出挑战，也将对人们通常的“孝”和“敬”等观念提出挑战。脑死亡的一个重要价值是有利于器官移植，而让生命以此种方式得以延续值得提倡。因此应当以一种更加开放的和进步的心态来积极推进有关脑死亡的立法。     

哲学风格论——对《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》的一个解读

舒兹《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》是游戏哲学经典之作,它在写作风格上也独具一格,甚而可谓以“游戏”方法探究“游戏”定义。其以戏剧和寓言的形式书写哲学,实质上延续了古老的诗与哲学之争。对之进行批判性考察,旨在提示“哲学风格”对于哲学研究之价值。     

浅析金东里写神小说

金东里是韩国近、现代文学史上著名的纯文学作家,他的小说神秘而哀伤,唯美而蕴含哲理。金东里不仅在他的散文当中多次提到了生与死,人与神、人与自然的问题,而且在他的写神小说中也暗含了对这些问题的探讨。韩国很多学者撰文就金东里的这些思想发表评论。本文以金东里的散文和一些韩国学者的文章为例证,通过分析金东里的写神小说,在这些小说中寻求金东里向读者传递的哲学思想,最后得出结论,在金东里的写神小说中蕴含了生死合一,人神合一,以及人与自然相统一的思想。