生死时速

费尔顿在最后时刻投中绝杀,并且全场贡献9次助攻。上一场乔丹亲临现场,让球队士气大振,主场击败凯尔特人被视作冷门,不过本场比赛面对势头不错的活塞绝杀获胜证明了山猫作为联盟年轻球队的朝气和底蕴。“这是我们今年的比赛中防守端打的最好的一场比赛,我为小伙子们的表现感到自豪。”拉里·布朗说。活塞队在最后时刻还领先对手,     

生死朗读

故事发生在米夏15岁的时候,得了黄疸病的他加病情突发而在回家途中行将就木时,一个陌生的中年女子——汉娜救了他。此时,米夏正情窦初开,汉娜安详,稳重的独特风格俘获了他。于是,在米夏重新站在汉娜家门口以感谢其救命之恩时,他们进入了情欲之欢。然而,少年终会长大成人,米夏开始背叛汉娜。     

英雄大爱

一位伟大的科学家离家别妻28年,杳无音信,生死未卜。28年后身患重病才回家与亲人相聚。临终遗言"死而无憾",凝聚他对祖国、对人民的大爱。历史将永远铭记他不朽的名字:邓稼先。1958年,邓稼先接受了国家最高机密任务——秘密研制原子弹。随后他人间蒸发,隐姓埋名,去了与世隔绝的西北戈壁。28年间,他带领     

陈献章儒道兼综的道德文化

陈献章作为明代社会变化的感受者和见证者,为救人心、救社会、重建道德主体哲学,摆脱束缚,大胆创新,实现了学术文化由理学向心学的转向。在这种转向过程中,透过陈献章对生死、苦乐、名利、仕隐等道德文化问题的阐述,可以看出其儒道兼综的道德文化特色。     

主体之争与西方当代行为艺术理论中的身体悖论

由于表演媒介与身体的特殊关系，诞生之初的当代西方行为艺术就引发了主体之争：它的承担者到底是非具身性的自我(disembodied self),还是具有主体性的身体?抑或是二者的混合物?围绕着身体的身份问题，众多艺术家和学者介入了延续至今的理论博弈。由于大多数参与者都采取了折中策略，相关理论话语中出现了至今尚未被消解的身体悖论。在身体的地位被凸显时，它的主体身份则被遮蔽乃至否定。即使在肯定身体的文本中，不彻底之处也清晰可见。走出困境的出路在于清除残余的非具身性自我概念，建构从身体-主体概念出发的艺术理论。     

生死一线航拍者

每次走出家门去航拍，儿子都要问王军：“爸爸，你什么时候回来啊?”这个37岁的男人嗫嚅着，不知道如何给儿子以答案。     

卫国战争中苏联士兵战壕里的生死日记

1941年6月22日,德国法西斯对苏联发动全面进攻,伟大的卫国战争由此开始.战争中苏联军民抗击德国侵略者的悲壮故事,将永远是那一特定时代最真实、最鲜活的缩影,也将永远是人类精神宝库中光彩夺目的珍珠……     

激发情感 体验成长——《生死不离》教学反思

《生死不离》是苏教版《品德与社会》四年级下册第一单元"我能为你做什么"的第三课。本课的教学目标主要是引导学生了解汶川地震中涌现出的一批英雄少年的感人故事,体会并学习他们在灾难面前所表现出的沉着镇定、临危不惧、     

开国皇后曾偷馍患难夫妻共荣辱

马皇后生于公元1332年，安徽宿州人。祖上曾是当地有名的富户，到了父亲那一代家业衰落。她父亲生性豪爽，仗义疏财，结交了许多生死兄弟，母亲郑氏生下她这个独生女儿后就病逝了。后来马公因为杀人避仇，逃往外地，临行时把爱女托付给生死之交郭子兴。郭子兴也是一方义士，妻子张氏把马姑娘视为己出，郭子兴夫妇把马氏收为义女，起名秀英，悉心抚养。