清初来华传教士德理格与中国礼仪之争

中国礼仪之争是天主教传教史上的一件大事，它牵涉到了罗马教皇和中国皇帝，给17和18世纪的中西文化交流打上了深深的烙印。围绕这场争论，天主教各派展开了激烈的斗争。遣使会士德理格从反对中国礼仪到赞同中国礼仪的转变表明中国礼仪之争在很大程度上是一场文化冲突，也说明中西文化只有经过碰撞冲突才能达到认同。     

《史记》对生死的描写与秦汉时期的精神风貌

本文通过对《史记》中关于生死这一人生主要问题的描写进行初步的归纳分析,来探讨先秦至汉初这一历史时期的社会文化风沿和精神风貌,即追求自我价值的实现和对人格尊严的维护。     

省教育厅关于西安市长安区发生一起校外交通事故致多名学生死伤的通报

2009年2月10日6时许，108国道长安区官庄段发生一起交通事故，一辆货车先后撞倒同方向骑自行车上学的5名初中学生，致4人当场死亡，1人受重伤，肇事车辆逃逸。这起重大事故给当事学生及其家庭造成巨大伤害，反映出校外存在影响学生安全的严重隐患。各级教育行政部门、备学校要高度重视，引以为鉴，进一步加强校园及周边安全工作以及对学生的安全教育。     

浅析唐王朝衰败的原因

唐朝作为我国封建社会发展的鼎盛时期,其疆域辽阔,政治经济文化繁荣,国力强盛。但是自"天宝危机"以来,唐朝的政治经济开始从向衰落,天下没有不亡之国,在种种因素的促使下,唐朝最终走向衰败直至灭亡。在唐朝的衰败过程中有多个因素的作用。本文就唐王朝衰败的原因作分析。     

论庄子生命观

人有生,即有死,世人都无法脱离生死的羁绊。人只有一死,如何面对死亡,这是一个问题。庄子的生命观中的苦生顺命、生死物化以及乐死的观点独到而深邃、冷静而深情、超越而现实,具有极强的吸引力和巨大的感染力。研究他的生命观,对当今的世人具有极大的启示作用。     

从摹色修辞角度谈莫言《生死疲劳》的宗教思想

在《生死疲劳》中,莫言将"六道轮回"思想作为小说的框架,构造了小说主人公西门闹五十年间的肉体和灵魂的轮回,并以"牲畜之眼"阐述半个世纪中国农村的风雨历程,也诠释了人生本苦与生死幻灭的真象,可以说,莫言的《生死疲劳》深受宗教思想的影响。而莫言在表达这种宗教思想时较多运用了修辞中的摹色,本文也将从本色、主观色和象征色三个角度,以色彩词为基点,来探讨《生死疲劳》中的宗教情怀。     

浅谈莫言《生死疲劳》的变异修辞

莫言是中国首位诺贝尔文学奖的获得者,其小说在语言方面取得了令人瞩目的成就。《生死疲劳》是莫言的经典作品,其语言汪洋恣肆,千变万化,尤其是变异修辞手法的运用,不仅数目多,而且类型广。     

1906~1917年美国职业教育运动学术史

职业教育运动(1906~1917)自爆发至结束虽只有11年,但却对美国20世纪的职业教育和公共教育发展产生了重大影响。美国学者也相继从不同角度和不同方面对其展开了许多相关性研究,而在国内却不多见对该运动的专门研究,对职业教育运动的研究情况展开研究的更为少见。本文在充分占有研究材料的基础上,从总体状况、杜威等重要人物及其思想争论、全国工业教育促进会、《史密斯—休斯法》等方面,梳理了数十年来中美两国学者对1906~1917年美国职业教育运动的研究历史,分析职业教育运动研究中存在的主要问题,认为相关研究仍然存在着较大的空间,主张在把握职业教育运动总体进程的同时,强化从不同侧面推进相关研究的必要性。     

近代中国“土洋体育之争”

伴随着中国第一次参加奥运会的失败,我国在20世纪30年代爆发了著名的"土洋体育之争"。当时,文化教育界围绕着体育发展究竟应该是以武术等形式的"土体育"为主要内容,还是以"洋体育"为主要内容展开了激烈的讨论。     

围观天下

【加油站】点名引发的一场生死营救2014年6月17日上午7时,浙江绍兴城关中学老师陈泾霞发现本班学生小宇还没有到校,赶紧告知了他父亲。小宇爸爸回了电话说,孩子大概感冒了,头晕、难受,感觉起不来,今天就请假一天,不用担心。但陈老师还是不放心,马上起身去