动物的生死友谊

动物世界是一个神奇的世界。弱肉强食是动物的自然法则，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。强者和弱者之间似乎天生就是一种“水火不相容”的关系。但是令人难以相信的是，它们之间居然也能朝夕与共，和睦相处。     

《报任安书》的思想创新

<报任安书>(下称<报书>)是司马迁自述坎坷遭遇坦陈心路历程的一封信,在这封惊天地泣鬼神长达三千余言的长信中,司马迁抒写愤激心情,表达了种种不同于前人的思想创新.课文节选部分蕴涵的深刻的思想内容是司马迁人生观的真实表露,具有极高的认知价值,在史学史和文学史上产生了深刻的影响.     

声音中的穿越或倾听

每一种声音的呈现,都是一曲如歌的行板。如水花飞溅的暗语,穿越千年,侧耳聆听之际,渐渐渗透至心的深处……高山流水青山叠嶂,翠鸟幽鸣,一脉清溪,沿山涧顺流而下,最终消隐不见。     

曹禺剧作中的死亡意识分析

曹禺的剧作中有关死亡的描写颇多，其间既有曹禺对通过自由生命的追求而最终走向死亡的赞美，也有对结束痛苦生活而获得解脱的死亡的清醒认识，还有对以死亡来完成生命升华的叹息。仔细分析与体味，可以看出曹禺对死亡所赋予的深刻意义。     

生死不离——一个灾区学生的自述

那一刻,刻骨铭心我家住在都江堰。5月12日,与往日一样,我开始了一周的学习。那是下午第一节课,上到半节课的时候,忽然感到脚下有震动感,紧接着越来越强烈,墙体裂开了口子,墙皮开始脱落!是地震!我们乱做一团,老师声嘶力竭地指挥着,但那单薄的声音顷刻间就被大家惊恐的呼叫淹没了。     

亿万年后的人类（幻想）

人类的未来向前无尽地延伸，恒久而荣耀，他们舍弃了肉体，告别了曾经亘古不变的生死轮回，告别了生物圈和高贵的血统。告别了机械和科技，只留下心灵与智慧的光芒，载于粒子之上，在意识的大河之中流淌。     

先秦“铸刑书”“铸刑鼎”之争的宪政思维新论

对于春秋时期郑国"铸刑书"和晋国"铸刑鼎"两大事件,过去人们一般只关注其"成文法"和"公布"的历史意义。"铸刑书""铸刑鼎"之争的宪政学意义,表面上看,是一个单纯的法律问题,其深层含义,却体现了早期法家与早期儒家关于法律、国家治理的不同立场。如果说子产的选择反映了现实主义的、政治家伦理的宪政思维方式,那么叔向、孔子的态度则体现了理想主义的、思想家伦理的宪政思维方式。"法究竟由谁控制"的问题以及"所铸之法能否起到理想的治民效果"的问题,是双方争论的两个焦点之所在,也是儒法之争的实质之所在。     

难忘战友生死情

我是1933年参加革命的老红军,曾经亲历长征,跨越了千山万水,克服了千难万险。翻越雪山时,差点丢了命,是战友唐志明冒着生命危险救了我。     

嘉定绝币与宋金关系之变化

嘉定绝币是南宋时期发生的一件具有极大影响力的历史事件,具体是指南宋鉴于金之外忧内患断然停止予金岁币,因其发生在嘉定七年(1214),故称嘉定绝币。绝币导致宋金双方关系发生新变化,双方由对峙转向彻底决裂,对双方命运的走向起到了意想不到的推动作用。在很大程度上讲,宋、金双方都是嘉定绝币的输家,最大获益者只有蒙元。     

生命在蜘蛛网上蔓延

威尔伯是头猪,是一头落脚猪,太小太弱,一出生便面临被杀的噩运。在快被约翰·阿拉布尔先生杀掉的时候,是八岁的女孩弗恩从她父亲的利斧下拯救了它。弗恩抓住父亲手中的斧子不放,眼泪汪汪地说:"……这不公平。小猪生下来小,它自己也没办法,对不对?要是我生下来的时候很小很小,你也把我给杀了吗?"于