儒、道、佛生死智慧之异同

尊重生命是儒、道、佛三家生死智慧的共同点，但三家探讨生死的角度不同，对待生死的态度不同，超越死亡的途径也不同。三家的生死智慧对中国文化和中国人生精神都产生了极其广泛而深远的影响。     

辽宋天池之争

辽宋天池之争是双方河东划界中的一个典型，天池位处北宋宁化军北，辽朔州之南，天池之争持续三十余年。辽宋天池之争，较全面地反映了辽宋河东地界之争的背景和原因。     

青少年生死教育实施必要性探析

近年来,青少年生存状况越来越不尽人意,引起了多方面的重视。为了关注和改善青少年生存境遇,需要对其实施生死教育。本文分析了青少年生死教育实施的必要性,以期引起各界重视。     

生死之间——解读达罗维夫人的人生

本文观照伍尔芙意识流小说《达罗维夫人》女主人公克莱莉莎·达罗维的心理,探讨了她悲喜之间、生死之间的选择和人生,而她的人生就是千万个平凡生命的缩影,生死悲喜只在一念之间,活着的时候有无数想死的理由,想死的时候又选择继续平凡沉闷的人生。正是克莱莉莎苦闷中求快乐的天性让她站在死亡的边缘,却因平凡琐碎中的快乐继续着看似空虚的生活。即便此刻是生命的终结,也要让此刻成为最快乐的瞬间。     

生死游历星际间

这是一项长达6年的终极太空之旅,5位宇航员在陌生而神奇的宇宙中,展开一次又一次徘徊生死边缘的冒险探索：如何地狱般恐怖的高温和熔岩;     

财富与生死的感悟

四十不惑,人过四十,真的就没有困惑了吗？ 过了四十,当我第一次真切感受到病痛和死亡的威胁时,人生与生命的意义就成了我要解惑释疑的主题。     

新疆职业教育分院要求学生签署“生死协议”

近日，因为学生们签订了一份由校方拟定的协议书，新疆教育学院职业教育分院掀起波澜——这份协议书被学生称作“生死协议”。该校大多数学生认为，学生身上可能会出现的意外事件，学校全都列在这份协议上，是要把责任推卸干净。也有学生认为，如果学生真的发生什么事情，学校还是脱不了责任的，这份协议只是给学生一个警示而已。     

民国初年生存空间的歧异——前清遗老圈里的生死节义

民国初年前清遗老是一个久被忽视的社会群体,遗老圈内生存法则、方式都迥异于世俗社会。世俗对遗老圈评议话语的转变,以及遗老与当道交接,在生死节义问题上之心态,给世人呈现了民初近代化语境之外另类生存空间的多元和歧异。     

安乐死问题的哲学诠释

随着"安乐死"研究的不断深入,与之相关的伦理道德日益成为人们讨论的焦点问题, 安乐死的合法与否也成了学界争执不下的一大难点。在中国古代哲学的传统视野中,儒道两家 对死亡问题所持的肯定态度,恰恰可以从理论上证明安乐死问题的合法性。     

艾青诗歌的个体生命意识

艾青诗歌渗透着很强的个体生命意识，主要体现为对个体存在的关注和对生死哲理的探寻。对爱的歌唱、对苦难的挖掘和对生命孤独感的体验构成了前者的主要内容；向死而生则是后者的集中体现。