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12.
[例文]争论江舜宇与爷爷的争论几乎从我有意识起就从未停止过。这样的辩论确实带有点硝烟味,可我们一脉相传的刚强个性却不容我们退缩,或许也是传说中的死要面子活受罪。一定意义上来讲这代表的是一种文化的差异,一种意识形态的摩擦,言简意 相似文献
13.
崔艳 《中国广播电视学刊》2007,(1):64-65
社会对失业女性的刻板印象1949年以后,在计划经济条件下,中国提出了“男女平等、同工同酬”的就业政策,维持了妇女低工资、高就业率的状态。80年代中后期,中国向社会主义市场经济体制转型,下岗职工 相似文献
15.
自从私有制产生以来,男女的地位就是不平等的。这种不平等给女性带来了巨大的苦难。共产党把人类解放,其中也包括妇女解放当做自己的奋斗目标,并且也确实为实现这一目标进行了坚持不懈的努力。与国统区相比,延安妇女的地位有空前提高,但无可否认的是男女不平等的状况在延安依然存在。这说明要真正把男女平等由理想落到实处,不是一蹴而就,而是一个与旧思想、旧观念、旧习惯作斗争的艰苦过程。而这对于我们在新的历史时期构建男女平等新常态,也不无启示意义。 相似文献
16.
在以儒家思想为正统思想的中国古代社会,男尊女卑思想观念根深蒂固,乃至延续至今。处于封建社会末期的李贽却以惊人的胆识和卓越见解倡导男女平等,主张女性有平等受教育权、提倡婚恋自由。李贽的女性观在其思想体系中占有重要地位。从李贽女性观思想的主要内容出发,分析其思想来源和参杂的男尊女卑思想,探讨了两者对家庭关系的影响,以期对今天正确看待女性问题提供某种程度的借鉴。 相似文献
17.
"男女平等"是柏拉图《理想国》构想中三大根本立法制度之一;柏拉图提出了男女平等观,主张男女应受同等教育,男女应担任同样职务。这一观点对于我们今天社会仍具有重要意义。 相似文献
18.
一、对学前性别教育的反思“男女平等”的提法,早期更多是针对中国传统观念上男尊女卑的思想基础的,如今,从性别教育的角度重申男女平等的诉求,而且要求把性别教育纳入教育规划及课程体系中,使男女平等内涵更丰富,更具实质陛,性别平等本身的含义也是l生别意识的重要内容。从性别的角度来说,现行教育理念更关注的是教育公平,而在学生性别养成方面关注得较少,尤其是在学前教育中没有得到足够的重视,诸如“男童女性化”、孩子与异性父母过分亲密等问题引起人们的关注和思考。其实,对儿童的性别教育应从婴儿时期就在家庭中开始,而学前教育应该是一个更规范、更科学的教育阶段。 相似文献
19.
杨根乔 《合肥教育学院学报》2014,(5):28-33
自新中国成立特别是改革开放以来,党中央和国务院、各级党委政府以及各级妇联组织,为促进男女平等进行了长期不懈的努力,我国妇女地位和作用日益彰显。但仍不同程度的存在着一些突出问题,导致两性地位不平等、社会角色不协调、进步发展不均衡、权利和机会被剥夺等不平等现象时有发生。今后,推进男女平等进程,需要落实基本国策、提高参政比例、解决妇女发展问题、建立健全相关机制、发挥妇联组织作用、营造平等社会文化环境。 相似文献
20.
2021年是辛亥革命110周年.这场革命,所传播的民主共和的理念,深刻影响着近代中国社会的变革,包括中国女性命运的变革.文章通过对辛亥革命前后,上海创办的《女学报》《女报)》《女子世界》《妇女杂志》《新女性》《女子月刊》等6种女性期刊的介绍,梳理近现代以来中国女性期刊发展的脉络,展现其在社会变革的过程中所担当的社会责任,及其在舆论层面所起到的推波助澜的作用. 相似文献