班级管理须谨防“视差”

借用美术中的术语“视角误差”,阐述了班级管理中带着有色眼镜看学生的现象及其危害;提出了用“全面评价、发展评价和人文评价”的办法来矫正误差,促进全体学生的全面发展。     

课堂教学有效性的观察视角

作为广西高中课改化学学科专家组组长，本文作者在进行广西教育科研“十一五”规划A类重点课题“新课改背景下中小学课堂教学改进策略实验研究”的研究过程中，借鉴国内其他专家的相关研究成果，结合自己多年采用行动研究的体会，梳理出了如下理念新、涉及面广、具有极大可操作性的课堂教学观察的视角，以此对柳州市乃至我区其他市县教师进行培训，得到了一致的好评。     

春风化雨润无声——浅析小学语文美育的张力效应

毋庸置疑,教学审美的心理张力既让课堂激情飞扬、引人入胜,又能使学生对美充满探究的激情和欲望,实现全面发展。语文课堂中的审美的张力效应主要表现在跳出课堂看课堂,有大视角;深化课堂看     

歌禾赋麦与题柳看花——阅读吴梅村《圆圆曲》的几个视角

明清鼎革,吴梅村历经甲申(1644)之恸,崇祯自缢,李自成陷京,清军入关,亡国的惊惧、屈辱与痛楚,乃于八年后写下《圆圆曲》,以犹具“时事”性的陈圆圆为主角所绘制的时代容颜,引发后续许多有关陈圆圆的创作与讨论.本文分为“如何记忆一个令人同情的亡国君王”、“倖存者的余悸:世变沧桑中的儿女故事”、“《圆圆曲》的身世记忆:首发其端而成千古绝唱”三部分,尝试从草野齐民、为女性作传、诗性叙事、身世记忆、“歌禾赋麦”与“题柳看花”等阅读视角,探讨吴梅村在创作上合抒情、叙事与表演而为一,以游走在“时事”和“故事”之间的诗歌叙述,带着同情的了解与哀怜,采取戏剧性的手法与抒情声音,藉由重新审视历史上的兴亡故事,牵动着同处沧桑巨变的劫后幸存者,乃能在个人名节、国家兴亡与文化存毁之外,关注到更为广大而无辜的“天下苍生”,以一代兴亡入诗史的“梅村体”,为时代留下最真切的见证,自非比兴寄托的抒情传统所能拘限.     

恰当的研究视角——读李玉用博士《宋元道教“三教合一”思想研究》

正人们在观察风景时,需要寻找一个恰当的视角,据此不仅可以俯瞰全景,一览无余,而且可以使景区的重点凸现眼底,使点与面得到适当的兼顾。学术研究也是这样,研究者选定一个恰当的研究视角,在某种程度上就意味着优秀成果的形成。近读南京信息工程大学青年教师李玉用博士的《宋元道教"三教合一"思想研究》(台北:花木兰文化出版社2013年出版,以下行文中简称"李著",凡引及处仅注页码),这种看法得到了再一次的证实。李著从三教合一的视角研究宋元道教,从宋元道教的视角研究三教合一,对宋元道教三教合一的思想进行了系统     

数学文化视角下教材空间设计的实践

作为教材的实践者，教材的编排与知识技能目标之间的联系是显而易见的，但怎样体现数学内容与其他方面目标之间的关系，永远是教师一个人在作决定。因此，在课程实施的层面上对教材空间设计作文化学的实践，以丰富数学教学的文化内涵，提升学生数学素养，无疑是必要的。     

理查德·约翰：技术从未置身于历史与政治之外——传播史研究的当代价值

本文通过深度访谈,对美国著名传播史学家理查德·约翰的学术思想进行梳理与分析,并在此基础上探讨历史学方法与传播研究相结合的具体方式。通过剖析约翰的传播史研究经历及其对前沿技术问题的关注,本文认为从历史的视角出发探寻社会传播领域种种当下问题的答案,以消除边界的心态搭建跨学科传播研究的框架,是新闻传播学实现与巩固自身合法性的重要路径。     

试论如何在初中语文教学中运用叙事视角

目前,运用叙事视角理论来解读初中语文教材中的文章并没有受到广泛的关注,这一理论的缺失导致许多学生的阅读、写作水平无法得到提高。针对这一现状,本文提出了在初中语文教学中运用叙事视角,通过两篇文章进行举例说明,旨在提高学生对文章的感悟,从而推动初中语文的发展。     

新时代高职院校辅导员多维视角育人法探究

高职院校辅导员应关心学生的发展,切实满足学生需求,不断提高学生的责任意识,创新育人方法,适应当前日益艰巨的工作要求.主要论述新时代做好高职院校辅导员工作,并从多维视角出发,尝试总结出新的育人方法,以供参考.