基于游戏视角的《幼儿园教育指导纲要》审视

游戏具有自发性、自主性、愉悦性和体验性等特征。基于游戏视角对《幼儿园教育指导纲要》进行审视,可以将游戏视角界定为在目标上的愉悦性、在内容上的综合性、参与主体的自发性与自主性、活动过程的体验性。经过审视发现,当今的《幼儿园教育指导纲要》过于注重教育功能,忽略了幼儿园教育的本质,教育内容过于分化,过于注重教师对幼儿园活动的统领与安排,忽略了幼儿参与的自主性与体验性等。     

现象学视角下的“忠实”与“创造”——评《音乐演绎的忠实性与创造性研究》

众所周知,从古代＂诗乐舞不分＂的艺术初创阶段开始,音乐跟诗歌、舞蹈一样作为线性艺术的典范,因其自身对于人类情感的独特表达而具有不可替代的地位。随着人类认知能力的提升,音乐与情感演绎方式的变革都成为音乐美学研究的重要论域。尤其是进入20世纪20年代之后,关于音乐创作与演绎的阐释逐渐走出传统意义上的路径,呈现出一种跨越学科理论指导下的全新样态。     

心理因素对大学英语学习的影响——基于学生视角的个案研究

本文采用基于学生视角的质性研究方法,通过深入的个案追踪访谈分析大学英语学习中的心理因素,主要包括认知、情感两个方面.在此基础上,结合文献资料和被研究者的经历,针对习得性无助、兴趣与动机、归因方式与自我效能感等方面分别提出优化策略.     

潘懋元先生比较教育思想探析

潘懋元先生是我国高等教育界的学术泰斗,比较教育思想是其教育思想的一个重要方面。潘懋元先生的比较教育思想有其独到的见解,对比较教育的意义、对象和方法都有详细的阐述;并认为比较教育要强调客观、公正的研究态度,倡导多维的研究视角,坚持发展的研究观点,纵观学科的发展趋势;同时,在几十年的教育实践中,潘先生通过参加国际学术活动、前往各国实地考察、合作编写英文著作、在国际期刊上发表学术论文等形式践行着自己的比较教育思想。     

民俗文化视角与古代文学教学

古代文学与民俗文化的天然亲缘关系以及相关学术研究成果的涌现使从民俗文化视角切入古代文学教学的方法不仅是必要的,更是可行的。富有成效的民俗文化视角教学,注重在课堂教学和课外实践中对民俗文化因素的渗入和应用。     

浅析王安忆《长恨歌》的悲剧艺术

正《长恨歌》的素材原本只是报上的一个关于"上海小姐"被年轻人杀害的故事,但经王安忆演绎之后,就变成了一部内涵极其丰富的长篇著作。素材原本的新奇与悲剧到了著作之中,已经升华为对整个人类生存命运的哲学思考,尤其是对女性的思考。无论是身居高位的李主任,     

时光的裹挟与挽留——从图画书的叙事艺术论图画书的时间化特征

图画书中的时间是一种独立的个体存在,时间化是图画书的重要特征。在作品叙事过程中,情节设置、空间位移等方式推动了图画书的时间进程,细节、意蕴、画面效果等方式延滞了图画书的阅读时间。这种叙事特点增强了图画书的张力,提供给读者更广阔的理解想象空间。推动与挽留是各种叙事因素作用于图画书独立时间段的方式,使图画书叙事具有独特的审美价值和接受效果。     

《乡村爱情》农民视角的叙事特征及其意义——以《乡村爱情》第一、第二部为例

《乡村爱情》是一部以农民的视角反映农村生活的电视剧。它突破了以往以城市人的视角俯看农村的叙事模式,显示出浓郁的人文情怀和地道的乡土色彩。剧中乡村的一切都是美好纯朴的,乡村爱情是圆满的,乡村生活是多彩的,乡村人情是温厚的,乡村人物是朴实的,乡村环境是美丽的。这部以农民的视角反映农村生活的电视剧在弘扬乡土文化、创立别样审美范式方面有着重要意义。     

简·奥斯汀的现实主义和女性视角研究

简·奥斯汀是小说《傲慢与偏见》的作者,同时,这部作品也是英国文学史中的一部经典名作,它的魅力来源于独特的视角和巧妙的构思。在这部作品中,简·奥斯汀借助自身敏感的洞察力,从现实主义的角度对女性的恋爱、婚姻、生活等进行了思考。笔者针对奥斯汀作品中的现实主义和女性视角进行了研究和分析,希望能为相关提供一些参考依据。     

基于生态视角的网络思想政治教育探析

思想政治教育在大学生的素质教育中发挥着重要作用,既是贯彻国家教育方针的需要,也是提高学生综合素质的重要举措。随着知识经济的到来、网络教育的发达,实行网络思想政治教育是适应时代发展形势的必然要求。以生态视角推进高校思想政治教育,就是在生态学理论的基础上对学生进行思想政治教育,更好地提升学生素质,促进社会的可持续发展。笔者以如何实施生态视角下的网络思想政治教育为主线,提出了一些具体的策略,以期为网络思想政治教育提供些许参考。