浙江畲族武术的地域性特征

文章采用文献资料、田野调查等研究方法对浙西南畲族武术的地域文化进行探讨。认为浙西南地区畲族的传统武术受地域文化的熏陶和滋养,形成了自己独特的技术风格和民族特色,除了具有少数民族传统文化和体育文化的共同特征外,还有着对自然环境和人文环境的适应性,呈现出民俗信仰与祭祀仪式的传承性以及民族生存与娱乐的广泛性等地域文化特征。建议地方政府将畲族武术作为非物质文化遗产进行保护与传承,促进少数民族传统武术的发展。     

福建宁德上金贝沧海墓考

上金贝（古字原部称为上金[背阝],现地方已将部字俗写作贝）畲族村位于宁德市蕉城区金涵畲族乡北部金贝山上,其南距市区约5公里．东距海（三沙湾）约6．5公里。在上金贝村北约05公里有古刹金[背阝]寺。沧海墓即位于寺东百余米处。     

同行十二年,不知木兰是女郎?——兼谈北朝习俗

<正> 《木兰诗》是北朝乐府民歌中的精华,历来为人们所称颂,其中木兰的形象打动了无数的读者,并成为女英雄的代名词。这位女英雄隐藏自己的身份长达数年,更让人觉得实属不易,诗曰:"同行十二年,不知木兰是     

红色民歌的传播路径研究——以鄂豫皖革命民歌《八月桂花遍地开》为例

《八月桂花遍地开》是中国革命历程中较为典型的音乐文本,现已成为缅怀历史、传承红色基因的重要媒介。现试以该案例考察红色民歌传播的具体形式及特征,从而发掘红色民歌近百年来传承的基本规律。研究梳理相关文献资料后发现,《八月桂花遍地开》借用民歌旋律,实现了从生活叙事向革命叙事的媒介再造,革命时期伴随军旅足迹得以组织传播。新中国成立后,多种文艺作品借此曲建构了大众的革命集体记忆,集体庆典通过仪式将其强化为民族记忆。     

非物质文化遗产与乡村文化振兴:松潘小姓乡“毕曼”歌节的人类学研究

近年来,国家出台了一系列有利于优秀传统文化传承与发展的政策,传统文化的传承与发展得到了社会各界的高度关注。依托于丰富的非物质文化遗产,羌族地区大力开展了乡村文化振兴工作。四川省松潘县小姓乡埃期村举行的毕曼歌节便是非物质文化遗产与乡村文化振兴相结合的典型个案。它一方面促进了妮莎古歌在当地的进一步传承与发展,另一方面也引起了社会各界更加广泛的关注,极大地带动了地方文化与社会经济的发展。     

浅谈小学音乐课堂如何渗透民族文化

中华民族的历史源远流长,中华民族的优秀传统文化绚丽多彩,而音乐就是民族文化中一颗璀璨的明珠。所以,音乐老师在教学实践中,要为学生讲解我们的民族歌曲、介绍我们的古老乐器、传播我们的多元民族音乐文化,以此引导学生对音乐建立初步的认知,培养学生优良的音乐素养,让学生感受到我们中华民族优秀传统文化的无穷魅力。     

中学语文课本中民歌思想的内容分析

在初中语文教材中包括很多中国古代民歌,这些民歌蕴藏着丰富的思想和艺术性,是中国宝贵的文学财富。中学语文教学中,教师应该充分利用课本中的民歌素材,剖析其中的思想和内涵,以此培养学生对中国民族文化的热爱,使学生更加了解中国传统文化内涵,促进中学生语文素养的综合发展。