目的论视角下广西民歌翻译研究——以广西南宁国际民歌节为例

目的论视角下的广西民歌翻译是指立足于翻译的目的性,在广西民歌的译介过程中以译文功能为取向,注重翻译的实用性,通过对广西民歌翻译目的性的达成,来加强中外文化交流,增强中国文化软实力,提高中国国际影响力。该文以广西南宁国际民歌节为主要案例,通过探讨国际民歌节的积极影响及对目的的背离之处,以及广西民歌翻译的归宿,总结出广西民歌翻译的策略措施,以便更有效地加快中国传统文化的传播。     

姚燮叙事诗艺术探析

姚燮（1805-1865）有诗集《复庄诗问》34卷，收诗3，488首，在拟古主义和形式主义泛滥的道咸年间，姚诗从其独特的艺术个性和深沉、丰富的社会历史内容而得到时人的高度评价。其叙事诗有三种；故事性叙事诗、纪事性叙事诗和长篇叙事诗，其艺术特点是：典型人事与戏剧化情节的统一；以主观的叙述方式结构纪实性情节；民歌传统与人柔情诗风格的融合。     

白马藏族民歌的音乐特征探略

白马藏族无论历史渊源、宗教信仰、风俗民情都和藏族有很大的区别,白马藏族的民歌更具有独特的风格。本文对甘肃文县白马藏族民歌的音乐特征进行研究。     

论豫南民歌的形成因素及特点

千百年来,在豫南这片土地上,传唱不衰的豫南民歌是我国民间文学和民族音乐中的一颗璀璨的明珠。它的形成有历史的因素、地理的因素也有人文的原因。在地区与地区之间的交流、交往中,它早已作为豫南民间文化的一个品牌凸现信阳丰富多彩的人文精神。因此,归纳豫南民歌的形成因素,研究豫南民歌的风格特点,不仅是抢救民间文艺的一项重大工程,也对提高豫南名城——信阳的文化品位有重大价值。     

浅谈孟连县民族民间器乐和器乐曲

孟连县是多民族聚居的边疆县,民族民间器乐、艺术资源极为丰富,各种乐器计有30多种.这些乐器都有它们特定的社会功能和一定的使用场合.民族民间器乐曲大部和民歌关系密切,并留有民歌的痕迹.乐曲反映的题材内容丰富,是孟连县各族人民长期生产斗争、生活实践中创造的非物质文化遗产.     

浅析中国歌剧“戏歌唱法”的美学品格

20世纪40年代,革命根据地和解放区的一些文艺工作者．为了使自己的演唱为广大人民群众所喜闻乐见．他们研究传统民歌、说唱和戏曲的特点和规律．并努力学习这些传统声乐艺术的演唱和表演技巧,同时,他们又借鉴西洋美声唱法,形成了当时风格独具、举世无双的“戏歌唱法”。     

畲族传统体育特点及其成因分析

采用文献资料、实地考察、座谈、综合分析等方法,对福建宁德、漳州等地的畲族传统体育特点与形成过程进行了全方位挖掘、搜集和整理.研究结果发现,畲族传统体育具有如下特点:鲜明的宗教性、地域性、季节性、竞技性、健身性和娱乐性等.并对部分畲族传统体育的特点及形成过程进行了初步探讨.     

畲族文化的网络传播策略——以福建宁德为例

随着信息化时代的到来,媒体与民族文化传播之间的关系越来越密切。以福建宁德为例,提出了畲族文化的网络传播目标及策略,即要以提高文化自觉、展示民族自信为目标,树立畲族独特的文化品牌形象,搭建官方和民间的网络传播平台,加强新旧媒体的整合互动,开拓从虚拟到现实的互动满足等。网络虽然有其局限性,但毕竟为畲族传统文化带来了传承发展的新契机。     

物名民歌刍论

物名民歌是把属于同类的多个事物名称作为叙事或抒情重心集中放在一曲之内的民歌.它不仅是民歌艺术分析的重要范本,还是风行已久的物名游戏的重要组成部分.从语言结构层面看,物名民歌通过灵活运用物名符号的能指和所指,有效将多个物名嵌入统一文本中.从修辞层面看,有些物名民歌大量运用双关手法,将物名与民歌的其他成分融为一体;有些是由某物的特点生发联想,将物名纳入已有抒情体系,借此特意打破抒情情境,扰乱抒情节奏,营造出曲折含蓄的审美效果.