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91.
彝族历史悠久,建筑文化丰富,在适应自然的过程中不断形成、吸纳和创造了适合自己生存空间的一整套独特的建筑观念,体现出浓郁的民族文化特征。彝族民居是彝族文化中重要的物质文化符号,沉淀着彝族的精神文化内涵,是彝族精神与物质文化的统一载体。从彝族的历史文化渊源、传统建筑类型、观念以及建筑的传承方向等方面对无量山乡彝族民居的建筑进行考察。  相似文献   
92.
黄河岸边,古老的河东大地是中华民族的发样地,在这里有一种非常古老的民居--地窨(yin印)院.它构造独特,冬暖夏凉,凝结了祖先们的智慧,是可与国内各大民居媲美的特色民居.随着社会变迁,这种古老的民居正在走向消亡,能在这里参与结婚典礼更是难得一见的风景.  相似文献   
93.
现存晋商聚落数量众多,保存较好,价值极高,也颇具特色。由于山西各地自然与人文环境殊异,使得不同地区的市居空间环境及店铺民居呈现出独特的地域风貌,体现了附加在自然景观之上的人类活动形态,阐释着环境与文化的关系以及人类的各种行为系统。晋商聚落从市居空间环境的空间形态、景观特色、建筑形式等方面实现了传统民居的变异,将市集与民居巧妙地联系起来,合理地解决了市集与居住这两种空间动与静、开放与私密的矛盾,丰富了聚落的空间层次和环境景观,对现代建筑与环境艺术具有理论意义和实践价值。  相似文献   
94.
近年我国民居类世界遗产地旅游获得快速发展。以典型民居类世界遗产地福建永定土楼为例,从游客满意的视角出发,构建土楼游客满意度评价指标体系,采用IPA法与问卷调查法,评价福建永定土楼游客满意度。结果表明:①游客认为影响土楼旅游满意度的各要素与指标均具有较高的重要性,其中以旅游资源特色、旅游交通状况、旅游安全与环境质量最重要;②IPA指数分析表明,要素层与指标层的满意度均低于重要性,其中87.5%的要素层因素的满意度与重要性存在3.15%~35.48%的差距,而93.10%的指标层因素的满意度与重要性存在1.11%~56.38%的差距;依据IPA指数测评标准,对要素层和指标层中的各因素进行评价;③针对IPA指数与象限分析结果,提出各象限的提升策略。研究成果可为福建土楼旅游开发提供科学的理论指导与实践借鉴,有助于民居类世界遗产地的科学保护与旅游可持续发展。  相似文献   
95.
走西山     
今年春天,当马樱花烧红了满山满箐的时候,我和搞民族文化研究工作的老吴来到了洱源西山。西山虽然是个大山区,七沟八箐,没有一块平地,但在一百多个村寨的近万人中,九千多是白族和佬武人(彝族),还有少数的苗族、傈傈族,素有"歌乡"之称,是民间艺术的一块宝地。这里优美绮丽的风光、珍奇罕见的物产、淳朴感人的习俗、独具异彩的民间艺术,真使我们赞叹不已。  相似文献   
96.
沙址是鸡足山脚下的一个小坝子,辖区内有沙址、寺前、萝卜地、南村、甸尾、火把、南坡、萂勒地、白草龙9个自然村。沙址山环水绕,历史悠久,山川秀美,物产丰富,民风淳朴。沙址坝的周围有鸡足山、鸡叫山、老太山、塔盘山、笔架山、母猪山等群山环抱。  相似文献   
97.
又凡 《大理文化》2011,(11):68-69
凤凰山下,黑龙潭畔,海菜花的清香里,田埂调的余韵中,青青杨柳依依,白族少女笑靥甜美。高原水乡的阳光闪耀着细碎银子般的白亮光泽,纷纷扬扬落满新华村石头铺就的小路。小路弯弯曲曲,那富于诗意的弧度命定地象征着一个小小村落的千年历程。一千年,说出口轻轻三个字,掂在掌心里沉甸甸有如泰山;一千年,是瞬间,也是沧海桑田——历史长河中是弹指一挥间,小村庄的步伐即是万水千山,回首沧海桑田。  相似文献   
98.
《大理文化》2011,(5):113-113
"十一五"期间,州苍山保护管理局坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,认真贯彻落实《大理白族自治州苍山保护管理条例》,按照"保护  相似文献   
99.
沙溪散记     
流年绕指化为沙时光打了个盹,留下了保有纯正血统的千年白族古镇——沙溪。沙溪镇"躲"在大理白族自治州剑川县,位于被著名社会学家费孝通先生誉为"北有敦煌壁画,南有剑川石窟"的石宝山脚下。在时光行程  相似文献   
100.
现代简约风格的家居设计重视实用功能、空间围合及设计符号的表达所形成的视觉空间感受,其设计表达遵循设计材料本身的性能、自身的质地及色彩配置效果.上海石库门民居的变迁与改造往往注重视觉空间的地域符号在现代室内空间布局中的表达.在石库门家居改造设计中,可利用室内空间的布局设计和采用简约的法则浓缩空间语汇,增加空间的通透感以达到拓展具有地域文化的视觉空间的效果展示.  相似文献   
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