传统民居旅游开发策略研究——以河南省为例

河南省传统民居旅游资源丰富,开发潜力巨大,但目前还处在浅层开发阶段。未来民居旅游的发展应该在丰富产品类型、培育品牌、设计体验性的旅游活动、开发家庭旅馆等方面多下功夫。     

彝族人、白族人的亲属词概念结构——兼与摩梭人的亲属词概念结构比较

采用自由分类法探讨彝族人、白族人亲属词的概念结构.结果表明,彝族人亲属词的语义空间包括2个维度:“亲属关系的性质”和“性别”;白族人亲属词的语义空间包括2个维度:“性别”和“亲属关系的性质”.受等级制度的影响,彝族人至今仍然保留着“男尊女卑”的性别观,集中表现为对于男性亲属和父系亲属的偏爱.受母系传统文化的影响,白族人形成了“重男不轻女”的性别观,亲属词的语义空间和分类树状图呈现出依照性别高度对称的特点.彝族人、白族人和摩梭人均重视舅舅在亲属关系中的地位,体现了舅权在人类社会发展中的重要作用.     

民居风格细部分析与研究

江南房子高矮错落,各式各样山墙,小巷与河岸照相辉映,形成一种错落有致的景色,整体造简单明了,有虚有实,色彩清新淡雅,随坡而建,临河贴水,空间轮轻柔和而富有美感.本文主要对江南民居的风格和构件方法进行了介绍和输理.     

方寸故事

如果有人问我什么兴趣爱好最能提升一个人的品位,我一定毫不犹豫地告诉他:集邮。集邮是读书,是生活,是一种升华。集邮,就是收集一枚枚不同国家、不同时期的邮票,去探寻邮票背后的故事,去欣赏那如诗如画的图案……在邮票的海洋中,我就像一个光着脚的孩子,兴奋地去捡拾那些色彩斑斓的贝壳。如今我依然能清楚地记得我买第一枚邮票的情景。我那时是个小学四年级学生,帮老师寄一封信,去邮局买了一枚面值20分的"上海民居",     

素色黟县 一种遗世独立的民间生活

作为学设计类的学生,"文化考察"这样的课程着实让人羡慕不已。这趟安徽之行,黟县的西递和宏村,作为保存最完好的徽派建筑,是我们行程中最重要的一站。"黟县小桃源,烟霞百里间。地多灵草木,人尚古衣冠。"黟县,藏于皖南山区,被黄山盛名所罩。境内群峰连绵,与黄山连为一体,历史上曾阻碍了与外部世界的接触,据传陶渊明因此而写下《桃花源记》,使其获得了"桃花源里人家"的美誉。而西递和宏村太冷门了,不像乌镇、周庄那么鼎鼎大名,但也正因为这份冷门才使得它们遗世独立。     

汉长安城遗址民居改造方案研究

汉长安城遗址内现存的现代建筑物如何进行风格协调和整体改造的问题,是关系着汉长安城这一重要的历史遗址是否能得到有效和科学保护的重要问题,也是汉长安城遗址保护与规划最根本的关键问题之所在。在参考各种相关文件及政策以及历史文献的基础上,利用计算机制图工具（AutoCAD）,提出了若干个对该遗址区内现存建筑物设计与改造的具体方案,翼为该大遗址的保护与改造提供有益的借鉴与参考。     

聂耳故居

<正>玉溪红塔区北门街一带是一片至今还保留着传统建筑风貌的老街区。其中,北门街3号朴素典雅,具有浓郁的滇中民居风格,它就是伟大的人民音乐家、中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》     

土楼之王——承启楼——普23—13“福建民居”邮票的主图

普23，普25、普26和普27四组《民居》共21种邮票，其中大部分是泛指题材，唯有普23-13“福建民居”确有其物，即永定县的客家土楼——承启楼。     

论天水传统民居的宇宙意识--天水传统民居心态文化研究之一

宇宙意识是天水民居文化的组成部分.它体现了天水先民在建造居住场所中对于中华传统文化的无意识或有意识地遵守.宇宙意识作为一种社会文化现象,其本质的文化内蕴,乃在于中华先民的宇宙观.天水民居文化中的宇宙意识,是现存天水古民居中独特的心态文化现象.     

《白文考》释读研究

本通过对赵星海《白考》一书进行分析研究，就其中汉字白读、汉字直读等注音方法以及汉白语言的历史化关系进行了阐述。