论虞集颂盛忠君的馆阁心态

元代著名诗人虞集仕宦生涯的复杂心态在诗歌中有较多流露。一方面,出于对盛世文明的认同,他很多诗歌流露了颂盛忠君的思想;另一方面,在朝屡受排挤和迫害,他也有一些诗歌流露孤独、无奈甚至愤懑的消极情绪。但颂盛忠君一直是他思想的主线,他的归隐之念从未超出过他的仕宦期待,他的仕元立场显然比赵孟頫和袁桷更热忱和积极,他诗歌的情感基调也一直是颂美盛世、感念君恩。把握虞集,离开这条主线所得出的结论都是偏颇和有失公允的。     

大门上的铺首

正铺首是中国传统建筑大门门环的金属底座。它一般被做成怪兽的形状,嘴里衔着圆环,全称为"铺首衔环"。中国人历来重视居所的大门,视其为主人身份、地位的象征,因此在大门的形制和装饰上有着很多的讲究,铺首就是其中重要的一种。铺首的由来铺首之名至迟在汉代就已出现。《汉书·哀帝纪》中有     

设计小情境 实现大目标——特级教师吴正宪《方程的意义》教学片断赏析

正《义务教育数学课程标准(2011年版)》指出:"数学教学应根据具体的教学内容,注意使学生在获得间接经验的同时也能够有机会获得直接经验,即从学生的实际出发,创设有利于学生自主学习的问题情境……"学习情境是联系教师、教材、学生之间的纽带。创设情境要根据学生的生活实际、已有的知识经验,设计符合学生认知规律、促进学生思考、富有成效、妙趣横生、内涵丰富、鲜活生动有意     

智力大挑战

正一、拿破仑赐地拿破仑在远征途中,发现了一块有趣的地(如下图)。他发布命令,哪个人能把这块地分成形状、面积相同的两部分,每一部分都有一棵树,就把地赐给他,请你也来试试。二、巧移玻璃杯10只玻璃杯排成一排。左边5只杯子盛有汽水,其余5只杯子空着。请你在只动4只杯子的条件     

闽东畲族银饰制造技艺传承与创新策略——以闽东银饰企业“盈盛号”为例

在当前多元文化的冲击下,畲族银饰制造技艺正面临保护与传承的困境。以"盈盛号"为代表的畲族银饰制造业正着力传承和创新畲族银饰制造技艺,但是,只有提高畲族的文化自信,提升畲族银饰工艺的文化内涵,壮大畲族银饰工艺研发队伍,争取多方支持,才能真正实现畲族银饰制造技艺的发展与创新。     

地低为海 人低为王

一直喜欢低调的人,不知道这是源于天生的性格,还是因为经历了太多世事的坎坷。总觉得,做人应该像向日葵一样,即使果实累累,仍是低下头默默不语。因为,即使你不言语,阳光也自会明白你的丰硕,风雨也自会知道你的优秀,天地也自会读懂你的完美。 很欣赏一段话：山不解释自己的高度,并不影响它耸入云端;海不解释它的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代它作为万物之母的地位。     

略论《道德颂》的叙事艺术

《道德颂》集中体现了盛可以小说的狂野风情,表现为语言妖冶华美而劲健犀利;情节单纯凝练而起伏跌宕;人物个性张狂,情感炽热。叙述中多重视角灵活转换,具有相互审视与辩驳的矛盾和张力。     

十二星座咖啡恋爱物语

酷爱咖啡似乎是不需要理由的。当迷蒙的水雾袅袅升起,醉人的香气便迅速攀沿着鼻息入侵神经……这,便是咖啡的美妙之处。咖啡口味千变万化,十二星座们又会选择哪种咖啡作为自己的最爱呢?     

唐代山水诗风的盛中之变--从《宿建德江》与《滁洲西涧》的比较谈起

唐代山水诗在盛世之音的光环下多被认为风格基本一致,体现出大唐诗风雄浑壮逸的格调,但事实上,自盛唐以降,随着政治局势、社会生活诸因素的变化,唐代山水诗风也发生了微妙的变化.从总体上说,盛唐山水诗境界开阔,雄浑壮丽,以兴象见长;而中唐山水诗以意为主,宁静闲适,冷落寂寞,以清淡雅静见长.本文试图从盛世隐士孟浩然的《宿建德江》和大历游宦韦应物的《滁州西涧》二诗之比较着墨,来考察唐代山水诗的盛中之变.     

盛可以:游走于城市与乡镇的两端——试析《水乳》与《火宅》

异军突起的女作家盛可以以其独特的写作风貌赢得了广大读者的心。在她的作品中,游走着两种不同的创作风格。试以《水乳》、《火宅》两部典型作品为例比较分析盛可以创作中的内在联系。