小成倚智 大成倚德

关于智慧,每个人都有不同的理解。在我的儿童年代,智慧就是那个机智勇敢、善良谦逊的聪明的一休,每逢遇到难题或困境,只需要打坐片刻就能想到解决问题的方法……随着年龄的增长,我对于智慧     

警世格言

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强．     

试论杨素

杨素是一个值得注意的历史人物。在战场上，虽然手段残忍，却不失为智勇兼备的一代名将。在上层权力嬗递过程中，他鼎力扶持杨广夺得储位并帮助他顺利登基。作为具有鲜明个性的人，在“但恐富贵来逼臣”的心态下，善于识人的卓见、无视世俗规范的气魄、平庸的相业和党同伐异的不择手段交织成他复杂的人生。     

阅读“三知”

宋代名学陆九渊提出阅读应三知：“知人知世知体式。”这是对一篇章进行整体阅读的好方法。     

你曾多少次误解了别人?

<正>《吕氏春秋》里有一段,讲孔子周游列国,曾因兵荒马乱、旅途困顿,三餐以野菜果腹,大家已七日没吃下一粒米饭。一天,颜回好不容易要到了一些白米煮饭,饭快煮熟时,孔子看到颜回掀起锅盖,抓些白饭往嘴里塞,孔子当时装作没看见,也不去责问。饭煮好后,颜回请孔子进食,孔子假装若有所思地说:"我刚才梦到祖先来找我,我想把干净的没人吃过的米饭,先拿来祭祖先吧!"颜回顿时慌张起来说:"不可以的,这锅     

从樊迟问孔子谈起

正在《颜渊·二十二》中,樊迟问仁,子答曰:"爱人";问知,子答曰:"知人"。而在《子路·十七》中,又问仁,子答曰:"居处恭,执事敬、与人忠。虽之夷狄,不可弃也。"前者讲爱人,指人与人的一种亲善关系,要求人与人之间要相互爱护,融洽相处,实现仁要做到待人宽容。我们想,为师之道,亦当以仁为根本,爱护学生也是"仁"。否则,严谨而无根,只是靠严厉,是难以指望亲师重道的,就不必说什么师道尊严了。"知人",即     

错怪学生之后

冬日的早晨,我匆匆来到学校,刚踏进教室,就见“后进生”张X站在课桌上。我不禁火冒三丈：“快下来!你要上房揭瓦？”张X紧张地从课桌上跳了下来,涨红了脸,嗫喏道：“老师,我——我——”“不许狡辩？坐那儿写份检查交给我!”我粗暴的命令道。只见那位同学眼眶里立时充满了泪水,全班也随之静悄悄的,而那位同学却直直的站在那里,他的神态分明向我昭示：不服。     

国学经典的哲学智慧及当代价值

国学经典是中华民族最高智慧的结晶,其哲学智慧在处理人与自我、人与社会、人与自然三大核心关系方面,往往有着知己的自我哲学智慧、知人的政治哲学智慧、知天的自然哲学智慧。其中知己的智慧强调自知之明,对人之本性特征有着清醒的认识;知人的智慧强调知人者智,对他人有着宽容大度的态度;知天的智慧强调知天者圣,对自然规律有着深刻的体悟。所有这些哲学智慧所推崇的修己以敬的人格和谐、推己及人的人际和谐、天地合德的天人和谐对解决当代社会人的精神危机、生存危机有着重要的现实意义。     

正确认识自己

正老子曾说:"知人者智,自知者明;胜人者力,自胜者强。"这充分说明了正确认识自己的重要性。班主任要想成就自己的事业,就应努力挖掘自身发展的潜力,坚持做到认同自己,发展自己,不妄自菲薄,不妄自尊大,不急于求成,不轻言放弃。     

课堂偏差,别样精彩

<正>语文的学科特点决定了学生在学习中会产生诸多偏差:因知识缺乏而产生的偏差,因认知冲突而产生的认知偏差,因思维定式而产生的理解偏差,因不能将学科内的知识有机联系而产生的能力偏差……教师如能因势利导,也能让这些偏差呈现出别样精彩。一、常见的课堂偏差类型(一)学生因缺乏必要的知识而产生的偏差在《季氏将伐颛臾》的课堂上,笔者分析"求,无乃尔是过与"一句,为引导学生深入领会彼时孔子的心情,便请学生比较此句与加了"也"字的"求也,无乃尔是过与"