怀念老爷

如今凡年愈“知天命”的人，在“文化大革命”时期还是字生。也都经历过一段无书可读的时光。号称是学生，却没有书包、没有课本，不上课又不准脱离学校，整天在报纸社论、政治传闻的引导下批来斗去。     

孔子说过的这些话,你都理解错了

1.唯女子与小人为难养也。【误解】这句话出自《论语·阳货》。一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用"唯女子与小人为难养也"这句话来忧伤感怀,坚决不承认自己的错误,却没有几个男人能说出接下来的一句:"近之则不孙(逊),远之则怨。"【真相】要理解这句话,首先得理解"小人"这个概念。《论语》中一共出现了二十四次"小人",这些"小人"绝大多数可以理解为平民百姓,这是相对于士大夫阶     

《异兽志》

定价:26.80元天津人民出版社2012年8月永安城里,生活着九种兽。悲伤兽:因双手灵巧而成为了纺织工人,一笑则亡;喜乐兽:寄居在幼童体内的神兽,神秘莫测;舍身兽:本身生命力旺盛而喜自残的兽种,被保护在舍身兽研究中心;穷途兽:性温顺怯懦,以吞食人类的绝望为生;荣华兽:只有雌兽,以栽种亡兽尸体而自行繁衍;千里兽:传说中因能知天命而亡了族,其实却隐匿在地下,随成长而失去记忆。它们貌若凡人,而身体发肤细微     

阶段:人生成长的依序定位

孔子之"序"是教育序的思想之祖时间序、内容序、方法序三者是构成人生成长序的基本元素。上文说到,人之成长过程,本来就是教育过程。成长过程关键在"序";教育过程关键也在"序"。教育之序与成长之序相辅相承。"成长"即"教育"。这,还仅仅是一个教育理念。"序"的问题相当复杂。首先,是时序问题。时间先后本身是序,如何遵从这个序采取适切的教育行为,使教育、成长、时间融为一体,这才是理想的"时序"。其次,是内容的序。教育与成长都是有内容活动的。即教什么、学什么、发展什么的问题。内容又是林林总总、纷繁多样的。如何构成系统使得内容之间自成协调关系,这便是内容之序得以建立的关键。第三,内容之序确定之后,师生如何科学有效地互动,不仅教的方法与策略分层推进,而且学的方法与策略也因需而用,从而使教与学都能够协同发挥成长的催化效能,这同样是十分重要的。这就是我长期看重的方法序或策略序。由此看来,时间序、内容序、方法序三者是构成人生成长序的基本元素。人生成长是分作不同时期的。在不同时期内,"三序"的有机统整产生效能,就形成了具有真正人生成长内涵的"教育阶段"。"不同的人生时期"是每个人都能遇到的,但"不同内涵的     

企业员工价值周期的管理

“早9晚5，每天工作8小时，日复一日。”是大多数上班族工作周期的简单描述。“365天减公休及节假日，每年工作255天，年复一年。”是每个员工职业周期的真实写照。人生的发展轨迹，大部分是在社会组织中渡过的。一般地说，职业生涯是每个人投入时间和精力最多的时期。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”     

2013——我们别无选择

<正>时光匆匆,2013年———来到这个世界已近50载,即将步入知天命之年的自己,在一个相对闭塞的城市,演绎着自己的人生。忙忙碌碌又无所事事,每每审视自己,感觉自己与从前相比有了许多的变化。别的不说,就说心境吧,总是时好时坏,被一种惆怅困扰着,与范仲淹先生的"不以物喜,不以己悲"大境界相去甚远,可生活还要继续,在城市的一隅看大千世界,观茫茫人海,等日出日落……     

明心明理,勇者亦畏

常言道:"知天命,尽人事。"天命不可期,故不得不敬畏;而事在人为,故可无惧无畏。明事理,又明本心者,可谓之曰勇。从古至今,无畏者多矣,而胆怯者亦多矣。然无畏者称之为莽,胆怯者称之曰懦,二者皆不可取也。唯有明辨事理,明心见性,知世上应有所畏、有所不畏,方可称之为大勇之人。(1)孔子可谓勇者否?他在春秋时期纷繁芜杂的思想状态下,大胆提出礼乐     

语词笔记·豆蔻年华

自古以来,中国人对于人生各个重要的年龄阶段都有不同的借代称谓,其中不少词如今使用频率仍然较高。比如"襁褓"是指不满周岁的婴儿;"孩提"说的是两三岁幼童;"弱冠"专指二十岁的男子;"而立"指三十岁;"不惑"指四十岁;"知天命"说的是五十岁;"耳顺"指六十岁,"古稀"是指七十岁;"耄耋"是说八九十岁;"期颐"是指百岁以上。     

“五十不惑”

"三十而立,四十不惑,五十知天命",这是孔子的话,"五十不惑",说的是我。我这不是故意要与经典话语抬杠,年五十而不惑,想要说的不过是,我不再为美丽而虚假的言辞所诱惑,不再为生活中的各种假象所迷惑,而努力去了解真实的自我,寻找本真的生活方式,当然也包括本真的教育。我想先说关于我染发的一件礮事。十多年前的某一天,我忽然发     

为者常成 行者常至——长篇报告文学《不知天命》序

韶良又要出书了。记得还在1994年的时候,韶良送过我一本书,书名叫《绝顶的梦》,汇集了他历年所写的报告文学、散文和随笔。那本书很好看,书名富有诗意。我至今还藏着。这次,韶良为他的新作取名《不知天命》,其意蕴耐人寻味,和前一本书讲的都是别人的故事不同,《不知天命》为读者讲了作者自己的故事——一个关于创业的故事。这个故事讲得很生动、很感人。