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81.
良好班集体的形成,离不开班主任的正确引导.班主任作为一个班的"统帅",要在理解、尊重、信任、爱护学生的前提下,根据学生的生理、心理特点,引导学生认识自己是集体的主人,使学生在实际活动中学会明是非,辨美丑,知善恶,提高道德评价能力,逐步做到知行统一,形成良好的班集体. 相似文献
82.
83.
袁晓文 《安徽广播电视大学学报》2009,(4):11-13
知行观是中国传统哲学中的一个基本问题。在儒学史上,孔子最先论及了知行问题。他的知行理论涉及道德论和认识论两个方面。一直以来,人们对其道德论意义作了重点研究,并取得丰硕成果。但其中所蕴涵的认识论思想也是传统哲学中一个不可或缺的组成部分。因此,有必要在其道德论意义的基础上,探讨其认识论意义,以及它对我们现代社会的意义和价值。 相似文献
84.
品德课作为一门以儿童的生活为基础的综合性课程,其最终的目的是让学生在现实生活这一特定的情境中,自主地运用所学的道德知识推理、判断、选择道德行为,独立地解决自己遇到的各种实际问题,即达到知行统一.然而,在实际的教学中却总是出现在课堂上"听听感动,说说激动",课堂外"一动不动"的现象,孩子们说的一套,做的一套,往往是"口是心非",让品德教育导行实效很难落实,反思其原因主要呈现以下两点: 相似文献
85.
86.
王永灿 《漯河职业技术学院学报》2009,8(4):72-73
尊德性与道问学,知行关系一直是宋明儒学所讨论的重点问题,也是程朱与陆王的重要分歧之一,生活在明清之际的孙奇逢则试图通过“读有字书,要识无字理”,来弥补这种支离关系。孙奇逢一方面把经与理看作是体用关系,理为体,经为用;另一方面他把读书与明理解释为知行关系,即读书为求知,躬行为明理;同时,孙奇逢还将此作为会通朱王的一种方法,试图在知识与价值之间求得一种平衡,以解决朱王后学之弊。 相似文献
87.
今年5月2日,胡锦涛总书记在视察中国农业大学时,对农大学生提出了“要努力成为知行合一的高素质农业科技和管理人才”的要求。作为高等教育管理工作者,我们认为,这不仅是对农业院校大学生提出的要求,更是对我国高等教育人才培养目标在新形势下的重新诠释。它激励我们深入思考“培养什么样的人,怎样培养人”这一教育的根本问题,探讨如何以新的教育理念深化教育改革,努力培养知行合一的人才。 相似文献
88.
于海 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(17):29-34
社会主义核心价值体系回答了中国举什么旗帜、走什么道路、坚持什么制度、弘扬什么精神的问题。就大学生思想政治教育而言,就是要回答培养什么人、怎样培养人的问题。社会主义本质与中国本体立场,决定了建设社会主义核心价值体系,就是要培养学生坚定拥护中国共产党领导的社会主义国家制度和社会制度的政治意识,焕发学生忠诚和报效社会主义祖国的爱国之心,发展学生对中华优秀文化传统的认同意识,激励学生为中华民族伟大复兴而作贡献的奋斗之志和创新之力。据此,就大学生对社会主义价值观的认知与认同、道德的知行关系及价值观进行了调研. 相似文献
89.
从上小学起,我们就设置了思想品德课,现在,是否达到了设置这门课的初衷?为什么中学生的自杀率仍逐年上升?毋庸置疑,我们的教育没能起到应有的效果,甚至从某种程度上,造成了知行不一的人格分裂。我们忽略对生命的教育。 相似文献
90.