中国画海专家张名鹤画海20年倾心力作 礼献建国65周年 日出东方 向海而兴

海,代表一种胸怀,象征一种气魄。观海,必高临碣石,观海之洪波,听海之涛声,所以涤荡身心,咏志兴怀!自古以来,画山容易画水难,历代名家极少以水入画,即便以水入画,也是有山有水,山主水副,俗称山水画。然而以海入画,在中国数千年绘画史上更是少之又少,究其原因,在于水最为灵动,须臾不止,其姿态千变万化,最难捕捉,大海更是百川交汇处,水之性情、水之气魄、水之精神在此得以充分体现,画海可谓难上加难。     

一洗万古凡马空——历代鞍马画的发展与演变简

马是人类最亲密的伙伴,也是中华民族人文精神的缩影。在远古时代,马是先民敬崇的神灵,与龙图腾的关系非常密切。中国古代神话中的“龙马”,将马与龙合而为一,是一种形状象龙、出没于波涛的骏马。所以,人们又将骏马称为“龙驹”。这些对“龙马”的美丽解读,寓意勇于进取、志在腾飞的中华民族之魂。     

“巴渝舞”名号及曲辞嬗变探研

"巴渝舞"为唐前极重要的一种歌舞,随着朝政更迭,其名号异代异称,其曲辞屡屡改变.汉世之前,名号为"巴渝舞",曲辞未详.两汉之时分为两个阶段:建安十八年前,其名号、曲辞皆袭前代;其后,因王粲创作新辞,名号曲辞均有变化.魏晋南北朝时期,变易递增,情况复杂.隋代罢用"巴渝舞",史皆不载.唐代重视"巴渝舞",有文人模拟而作.唐后,渐次衰亡,翻览载记,忽焉似亡.     

我国古籍编纂源流述略

概述我国历代古籍文献编纂成书的方法和途径,介绍历代古籍编纂工作的方法演变和发展源流。     

《资治通鉴》书名的定名、异称及影响

《资治通鉴》一书由宋神宗制序并赐名,但因神宗序在流传过程中佚失,后世有误认为该书定名者为宋英宗者。该书简称为《通鉴》,最初司马光拟定的书名为《通志》,也有学者将《册府元龟》异称《历代君臣事迹》误认为是该书的异称。在《资治通鉴》一书广为流传以后,后世依据同类相从的原则,仿照该书书名为其他典籍命名,出现了《通鉴外纪》《通鉴问疑》《汉唐通鉴品藻》《历代神仙通鉴》等大量与“通鉴”相关的书名,对后世书籍的命名产生了重要影响。     

吴式太极历代宗师传略（之一）

吴式太极拳宗祖全佑(1834—1902年)系满族世家，历代都以武功著称。全佑公青年时期曾在京都旗营任见习军官。当时杨露禅公(1799—1872年)在旗营任武术教官，教授太极拳。营中许多军官从杨露禅学拳。然只有万春、凌山和全佑三人，对于太极拳都是勤学苦练，     

历代“和谐社会”诗话

“和谐社会”是我国人民，特别是文人向往的理想社会。稍加留意，便可从诗文、典籍中，见到人与人、人与畜禽、人与大自然“贵和”以及怎样构建“和谐社会”的描述。     

历代君王发明撷趣

降落伞 公元前3世纪，举世瞩目的万里长城建成。豪兴勃发的秦始皇登顶远眺，并在激情鼓动下凭借一顶巨大丝伞纵身下跳，结果居然安全降落着地。后又据《隋书》载，北齐时代，文宣帝高洋有意“放生”一批死囚，给每个死囚犯发了两顶大斗笠，命其双手各持其一，然后推其自高处落下。结果，有多名囚犯安然飘落至地。秦始皇、文宣帝的即兴所为，可能他们自身并未意识到已发明创新了“降落伞”之雏型，功不可没，也说明了我们的祖先在某种程度上懂得了利用“伞”能承受空气阻力来减缓降落速度的道理，并在实践中成功运用。     

周梦颜与《苏松历代财赋考》

＂不著撰人名氏＂的《苏松历代财赋考》作者实乃清人周梦颜。是书的编辑源于康熙三十八年周梦颜等人的扬州请愿,它是清初＂浮粮之议＂大背景下的产物,也是周氏积善追求的集中体现。该书是道光九年刻本《苏松财赋考图说》的康熙刻本之一。二者相较,存在明显的增删痕迹。其原因主要是两个版本所针对的读者不同。《历代》所针对的对象是江南的地方官,而《图说》则是针对朝廷大臣甚至皇帝,作者为了避免文字之祸,对可能触犯忌讳的地方做了删节和改动。然而正是这些差异的存在,对于了解围绕减赋问题清代江南士绅与地方政府、朝廷的博弈过程,有着重要的史料价值,值得予以重视。