浅述西夏服饰文化

文章描述了西夏丰富多彩的服饰文化,从莫高窟、榆林窟的壁画中,及黑水域出土的卷轴画中所记载的西夏人物形象来了解西夏服饰的特点.从文字和形象资料中,可以了解西夏服饰除保持本民族服饰特色外,还吸收了中原汉族和其他少数民族如回鹘等民族的服饰特点,形成别具特色的西夏民族服饰,在中国服饰史上留下宝贵财富.     

Glamour of Dunhuang Fascinates French Viewers

Dunhuang Grotto Temple is the world＇s largest extant treasure house of grotto art. Exquisite mural paintings and painted sculptures from ancient China are well preserved in hundreds of temple caves. In 1900 a local young Taoist monk named Wang Yuantu accidentally discovered, from grotto walls, sutra collection caves that had bean sealed for years. In those caves are kept numerous volumes of writings, silk paintings and painted banners. This accidental discavery unveiled the mysterious history of Dunhuang that dates back to more than one thousand years.     

明代兰亭集序端砚

现存麦积山石窟艺术研究所的“兰亭集序砚”为明代端砚。砚体上刻有人物、山水、诗文,长27．5厘米。其石质细腻坚致,造型古朴典雅,保存较为完好。砚底内凹,阴刻王羲之《兰亭集序》全文（图1）,凡11行,刀法娴熟洗练。砚棱上有划痕和磨损的痕迹。砚的四侧及砚面采用浅浮雕手法刻兰亭故事,有人物40余人,神态各异。并刻亭阁台榭、小桥流水等,毕现古时兰亭自然环境和景物,意境清丽淡雅。     

榆林窟“阿育王寺释门赐紫僧惠聪住持窟记”重录新识——基于光谱成像技术下的调查研究

榆林窟第15、16两窟遗存的西夏国庆五年“阿育王寺释门赐紫僧惠聪”住持修窟汉文发愿文功德题记,是研究西夏在榆林窟重修洞窟的重要考古文献资料。前贤虽有抄录和校记,但遗漏讹误颇多。通过采用非介入或无损多光谱技术在文物保护与科技考古领域应用的调查方法核校后即可辩证;原文所记国庆五年无误,阿育王寺也应该在瓜州境内。     

汉画中的佛教造像溯源

汉画中的佛教造像是佛教反映在汉代绘画、雕刻领域的产物,是后世石窟造像普及的先声。在江苏、山东、四川、河南等地发现了一批与佛教有关的汉画图像,本文把这些汉画佛教图像分为汉画中的佛像图、汉画中的佛教故事图、汉画中的驯象和乘象图、南阳汉画中具有佛教因素的图像等,并对其源由分别探讨分析。     

漫步灵应山

正外地游客来巍山旅游时最喜欢去的地方是巍宝山,巍宝山以她的巍峨峻峭、呑吐烟霞,幽深隐秘、龙翔凤翥而吸引着四方宾客。但是游客们又往往忽略了另一处颇为玲珑剔透的好去处,那就是位于南诏古城之东两公里许的灵应山和元珠山了。这里有着巍山十六胜景中的两处胜景:东山济胜、仙桥练雪。沿着盘山公路驱车而上,不一会就来到一个山垭口,垭口北侧有一小山,其山坡向北延伸到一条山箐里,山脊形如一头亚洲象的脊背,整座山就像一头大象将鼻子伸到山箐里去喝水,所以取名     

辽宁省图书馆藏《碛砂藏》及其存卷的版本鉴定

从康有为“盗经”到《影印宋碛砂藏经》的出版,使人们看到流传800多年《碛砂藏》的真实存在。《碛砂藏》全称《平江府碛砂延圣院新雕藏经律论》,因刻经地得名,是南宋私人刻印的四大藏经之一,汇集两晋至南宋佛藏经书1521种6362卷,国内外几家藏书单位均非全帙。将辽宁省图书馆所藏360个经册（含残册）169种372卷（含残卷）鉴定为同一部《碛砂藏》经卷,将其中具有详实版本信息的37个经卷列入表内,其余335个经卷鉴定刻经时间和刻经地,得出辽宁省图书馆藏《碛砂藏》版本为南宋元刻元明补刻递修明永乐杭州朱家经坊印本,与第二批《国家珍贵古籍名录》第02965号著录“南宋刻元补明递修明永乐杭州朱家经坊印本”有异同。     

侦破“飞天”大劫案

2001年2月8日，甘肃省肃南县金塔寺石窟的业余物保护员李世清来到位于半山腰石窟进行每天一次的例行检查，突然，他看到石窟窗户上被人锯开了一个大洞，原来锁着的门大开，他立即意识到——出事了。     

中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠

6月18日《大足石刻》大足石刻为重庆市大足县境内73处大小石窟区、5万余躯石刻造像的总称。始于唐代，历经五代，盛于两宋，绵延明清。以北山和宝顶两处的摩崖造像最集中、最具有代表性。     

把枝节问题放在一边

据说禅宗公案有种光亮,能澈照我们的智慧,但也不见得总是如此。以下这个故事就有疑问:客居寺庙的天然禅师为了雪夜取暖,居然劈了庙堂中的木佛架堆生火。寺主闻讯大惊赶来质问。天然禅师说,为了烧取舍利子。寺主愤怒道,这是木佛,何来舍利子?天然禅师不慌不忙回答:既然没有舍利子,那就再拿两尊过来烧吧!寺主顿悟。我的问题是:天然禅师烧木佛是为了取暖,还是为了启发寺主?从故事叙述的前后顺序看,本来只不过为了取暖,结果因为天然禅师