《佑民寺建筑与佛像》研究性教学设计

《佑民寺建筑与佛像》研究性教学设计,引领学生到佑民寺实地观察学习,通过学生自己发现问题、解决问题,从而丰富学生的导游基础知识、提高思维能力和培养创新意识。     

北魏平城长庆寺造塔砖铭考略

北魏神加鹿四年(431年)平城长庆寺《造七级舍利塔砖铭》,为王银田教授2005年12月于日本京都人文科学研究所中村不折书道博物馆所见。此石入藏后并无拓本流行,更未在日本或中国国内作过任何形式的介绍。此次不仅照录了铭文,而且阐述了作为皇家寺院的平城长庆寺的大致情况。铭文所记北魏平城长庆寺劝缘兼作铭记的僧人永慈、建造佛塔的僧人恬静、译大藏经30部并置之入塔的僧人苴倩和昙云,则对北魏平城时期的高僧有了新的认识。《长庆寺造塔砖铭》本身又是一件不可多得的北魏早期书迹,其隶楷即楷书而带有隶意的面目,又揭示了北魏平城时代这一特殊时期的特殊文化现象。这就是北魏早期的碑版书即铭刻书,或楷隶,或隶楷,起决定作用的并不全在于时间的早晚,而很大程度上是决定于碑石自身的规格,同时也取决于书手对各种书体的掌握能力。     

锦州——义县相联的人文景观

锦州是一座历史悠久的古城,有着丰富的自然和人文景观,如:坐落在锦州西北郊7公里处的北普陀山纵长10公里,横宽5公里,方圆27.26公里,是一座群峰险壑逶迤伴绕,飞泉云岫横生妙境的名山胜地.和它有关联的坐落在锦州北45公里处隶属于锦州市的义县,面积达2481.6平方公里,自秦设郡,汉代立县,距今已有2200多年的历史,"唐宋八大家"之首的韩愈,元代名相耶律楚材、明朝著名诗人贺钦皆诞生于此.     

“三通”勘误一则

中华书局标点本《通典》及影印本《通志》、《文献通考》都是校勘优良的版本,但百密一疏,本文通过对《唐六典》及新出《天圣令》相关史料研究后认为,三通中的率更府应作率更寺。率更寺是东宫一个非常重要的官署。     

“三通” 勘误一则

中华书局标点本《通典》及影印本《通志》、《文献通考》都是校勘优良的版本,但百密一疏,本文通过对《唐六典》及新出《天圣令》相关史料研究后认为,“三通”中的“率更府”应作“率更寺”。率更寺是东宫一个非常重要的官署。     

西宁市北山寺危岩体治理对策探讨

西宁市北山寺是道教圣地,栈道及洞窟中的壁画具有较高的研究价值,而山体之上个别危岩体直接关系到游人的安全和文物保护。本文在对引发危岩体失稳因素进行分析的基础上,探讨了治理对策,对保护文物和游人的安全有着重要的意义。     

浅谈石窟文化与佛教

石窟艺术中所呈现的宗教文化作为我国传统文化的重要组成部分,具有极高的艺术价值和研究价值,反映了宗教艺术的博大精深,展现出来的美轮美奂的艺术作品,尽管时间不同、地域不同,但表现出来的基本特征却相同,它们随山雕凿、彩绘,形象生动自然     

沙溪散记

流年绕指化为沙时光打了个盹,留下了保有纯正血统的千年白族古镇——沙溪。沙溪镇"躲"在大理白族自治州剑川县,位于被著名社会学家费孝通先生誉为"北有敦煌壁画,南有剑川石窟"的石宝山脚下。在时光行程     

语文课上的“慢”与“快”

不知什么时候,“慢”成了语文课堂新的节奏--“仔细读一读,再慢慢想想”“不要急,读慢一些就更好了”“等他把话说完,好吗”……的确,这样的话语体现了教师对学生的尊重,体现了对每个学生的信任与期待,无论是上课的学生,还是听课的教师,听了心头总会是暖暖的,甜甜的,洋溢着温馨与感动。     

炳灵寺第3窟藏传佛教壁画中的高僧及壁画年代研究

炳灵寺石窟第3窟藏传佛教壁画内容和年代,在学术上争议比较多,一个时期以来专家学者们从不同的角度对该窟壁画的绘制年代提出了不同的观点。课题组通过对壁画中藏传佛教祖师像的研究,探讨了第3号窟壁画的绘制年代,提出并论述了自己的观点。