磁州窑枕上的苏轼词

磁州窑作为北方著名的民窑，在大量生产日用瓷的同时，也产生了许多文化精品。其中瓷枕上的苏轼词之多，反映了文化名人与普通百姓之间特殊联系，为我们探求文化传播的途径、文化传承的条件、当时人们的精神生活和古代邯郸劳动人民的审美与心态提供了佐证。     

浅议磁州窑系之“潞安府酒坛”

文章从磁州窑系山西长治的潞安府酒坛以及潞安府具有代表性的酒坛说起,分析介绍了酒坛的特质和装饰风格映射出的上党文化背景以及它的现代意义。     

北宋时期当阳峪的陶瓷制造业

当阳峪窑是北宋时期一个极其重要的窑口,说它重要是因为它在那个时期所生产的产品囊括了如:定窑、汝窑、钧窑、磁州窑等窑口的产品特征。产品种类之丰,工艺技术之精,装饰技法之繁,是其它任何窑口所不能比的。笔者在文章中从几个方面对当阳峪窑的陶瓷制造业进行一些探讨,以引起世人对当阳峪窑的进一步重视。     

中国古代陶瓷和烧造技术在泰国的传播和发展--以素可泰窑和宋卡洛窑为例

宋元之际中国华北、浙江陶工因避灾荒和战乱先后到达泰国素可泰、宋卡洛等地。中国陶工先在素可泰设窑生产磁州风格的瓷器，后又在宋卡洛建窑生产龙泉风格的青瓷，由此生产出驰名东南亚的宋卡洛瓷。中国陶工把中国古代陶瓷文化及烧造技术移植于泰国本土，既弘扬了中华文明，又促进了泰国制陶业的发展，更加深了两国之间的文化交流和友好亲密的关系。     

临水磁州窑初考

临水窑场的发现,在磁州窑研究中具有十分重要的意义:一是展现出磁州窑由青瓷向白瓷“过渡”,进而由化妆白瓷到采用多种技法装饰瓷器,最终形成以白地釉下黑彩及多彩瓷绘为典型代表的独特艺术风格的历史过程。二是发现了唐代窑址,填补了磁州窑研究的一项空白。三是明确了磁州窑三大中心窑场(临水、彭城、观台)的传承关系,即:临水窑瓷器烧造时间最早,而彭城、观台两窑均是受其影响而发展起来的。     

磁州窑文化产业发展方向研究

磁州窑陶瓷文化产业的发展与振兴,是时代赋予邯郸人的历史使命.但是如何发展怎样发展,是我们急待解决的问题.本文从发展方向、风格定位、品牌建设、市场开拓、人才培养等方面提出了自己的意见,以供业界参考.     

瓷枕上的苏词与柳词

有宋一代,绘画、书法、诗词等文艺形式十分繁荣,达到了中国文化史之前所未有的高度。而宋词更是将中国的诗歌形式发展到后人不能企及的巅峰。柳永、苏轼便是驾驭这种文学形式的佼     

海内孤品 金磁州窑三彩童子戏狮枕

2010年11月,磁州窑博物馆征集收藏了一方金代磁州窑三彩童子戏狮枕(如图),枕的造型很独特,为以往之少见:一只狮子侧卧在后,两个童子躬卧其前,一童子右侧卧,将狮子尾巴牵搂怀中,丰满的脸蛋上憋足劲力,又溢满微笑;另一个童子则左侧卧,肘支立,托住圆圆的脑袋,整个后脑壳     

近代磁州窑画师王凌云

河北磁州窑素以豪放洒脱的白地黑绘、精美流畅的黑剔花及浓艳热烈的金代红绿彩著称。从磁州窑考古发掘及笔者收藏研究的实际情况看,元末磁州窑主要窑场之一的观台窑已经停烧,而滏阳河流域的磁州窑烧造中心彭城窑经宋、元、明、清一直延烧至今。     

稚朴天真 金磁州窑系彩绘卧婴枕

宋金时期是婴戏图创作的高峰期,对当时的瓷器装饰产生了很大的影响。婴戏图不仅在瓷器绘画中十分流行,而且以卧婴为造型的瓷枕也盛行一时。早期的卧婴枕以横卧的婴儿为座,上置枕面,后逐渐发展为以卧婴作枕体,背脊为枕面的象形枕。用作瓷枕的卧婴,造型稚朴天真,形象饱满,生动活泼、姿态传神,洋溢着生命的朝气,蕴涵着多子多福、吉祥美满的喻意,为民众的日常生活平添趣味。