试论磁州窑装饰内涵与人文精神

磁州窑器场中文字、图案不乏德、福和善等传统文化的表现,也有惩治邪恶弘扬正气、勤洁廉政克已奉公的故事展示,还有反映人生进取建功立业的进步激励。磁州窑以表现内容的广泛多元取胜于其他窑口,又以其广为传递古人圣贤教化劝戒的人文哲理更具品评意味,更富有可读性。     

磁州窑历代烧造述略

对磁州窑历代烧造情况进行考证,论证了宗、元、明、清至今的磁州窑的发展繁荣。     

明磁州窑系诗文大罐

据河南林县朋友介绍，当地镜湖寨一户农家有件年份很早的大罐，我便驱车前往。     

磁州窑民国釉下彩瓷瓶上《黄鹤楼》的戏曲文化杂谈

民国时期,随着社会经济中工业成分的迅速增加,以及社会生活中人们对于日用品和装饰品需求量的增大,陶瓷业获得了长足的发展。民国时期人们生活用瓷中,以戏曲文化为主的瓷瓶很常见。《黄鹤楼》、《刘巨埋儿》、《三疑计》、《江东双美》、《代子临朝》、《红楼梦》、《麻姑散花》、《孟母择邻》、《取北原》、《李白解表》等釉下彩瓷瓶是磁州窑的代表,作品这一特色也反映了中国戏曲文化发展传播迅速,影响深远。瓷瓶兼有观赏、陈设价值,磁州窑从创烧之初起,独巨匠心的制瓷工匠们就十分注意其独特的艺术表现力,从而构成了别具一格的瓷瓶戏曲艺术门类,在磁州窑瓷瓶中占有重要地位。     

仙影道踪 洞天相通 元磁州窑“榴花洞”枕解读

这方瓷枕收藏在河北磁县中国磁州窑博物馆。枕上画面仙气十足:云雾缥缈之间,松崖洞府,宫门玄然;洞口二人,一道一童,师徒逸立,如有所语;居中一人,指鹿趋奔;画面左侧,林柯阴翳,山崖半掩,被指之鹿回首静立,怡然不惊。两宋《闽中实录》《方舆览胜》和《淳熙三山志》等对榴花洞(在闽县东山)都有以下记载:"唐永泰中,樵者蓝超遇白鹿,逐之,渡水,入石门,始极窄,忽豁然,有鸡、犬、人家。主翁谓之日:‘吾避秦人也,留卿可乎?’超云:‘欲与亲旧诀,乃来。’遂与榴花一枝而出,恍若梦中,既而寻之,不知所在。蔡公襄诗:‘洞里花开无定期,落红曾见逐泉飞。仙人应向青山口,管却春风不与归。’"由此而论,洞口逸立者应是     

西安发现的磁州窑三彩器

在宋元时期,磁州窑系是北方最大的一个民窑体系,窑址分布在河南、河北、山西、陕西等地,烧制瓷器品种丰富多彩,多达十二种以上,其中低温釉三彩器遗存至今的数量相对较少。近年来西安市发现一批出土地与征集来源明确的磁州窑三彩器,现选7件介绍如下:1.三彩刻莲花纹碗(图1),西安市     

明代禹州烧造红绿彩瓷器

禹州作为著名的钧窑所在地和宋金元时期磁州窑类型瓷器的重要产地之一,已广为人知。但若提及明代禹州瓷业,过去我们除了从《大明会典》等文献中得知该地曾为光禄寺烧造过缸坛瓶等器物外,其他具体情况并不清楚。     

磁州窑红绿彩瓷鉴识

红绿彩瓷是在高温烧成的白瓷上以红、绿、黄等低温颜料彩绘,再进行第二次低温烧彩而形成的彩绘瓷。绘制金彩者,则还要进行第三次彩烧,称之为“红绿彩加金彩”。还有先施黑彩,烧成后再做红绿彩彩绘的。     

磁州窑系诸窑概况

随着“窑系”概念在古陶瓷学界的运用,磁州窑以其发现早且窑址考古成果多,遂有“磁州窑系”之称。磁州窑系泛指以磁州窑为中心,河北、河南、山西、山东等省宋元时期生产化妆白瓷、彩绘瓷和化妆土剔刻花装饰瓷器的民间窑场。近年来,不少学者对“窑系”和“磁州窑系”概念提出了辩驳,也激发了民间瓷友对“磁州窑系”的争论。在目前还没有比这更科学的学术表述方式的情况下,“磁州窑系”仍不失为宋元北方民窑最为适用的概念。以下介绍“磁州窑系”其他重要窑场的概况。     

元代“豫让刺赵襄子”绘画枕质疑

《收藏》杂志2007年8期刊载马小青先生《磁州窑“豫让刺赵襄子”绘画枕考》一文,对绘画内容为“陈桥兵变”之说的否定言之有理,但“豫让刺赵襄子”的提法则值得商榷。