人为什么会摔倒？

一般的教科书都告诉人们，人的平衡官能依赖于内耳的半规管和前庭。而现在澳大利亚的研究人员对教科书上的这种说法提出了质疑：     

何以有阎立本“非宰相器”之说

新、旧《唐书》评阎立本"以末技进身,非宰相器"。追踪溯源,应来源于唐代《国史》。唐初太宗、高宗两朝国史多出自许敬宗之手,而被人诟病。阎立本"末技进身"之评实则暗含隐情,其担任右相时的为政举措或许才是被"时人"诬以"非宰相器"的真实原因。张彦远曰:"自古善画者,莫非衣冠贵胄、逸士高人。"笔者一向以为非偏介之语。而阎立本的"才多辅佐"或许确是中肯的评价。     

勤政和廉政的关系

廉政和勤政,是对干部的基本要求.古人云:勤者,政之所要;廉者,政之本也.自古以来廉政与勤政就是相辅相成,太多的人就是意识不到这一点,导致于一部分人只知廉洁不懂工作,碌碌无为之中虚度了日子,一部分人工作出色但却思想上受到了腐蚀,最终滑向了罪恶的深渊.这都是没有正确的意识到廉政与勤政二者的重要关系.将他们一分为二割裂而看,这才导致了错误的发生.何为好官？怎样做好官？本文便试从廉政与勤政的重要意义以及二者的内在联系中诠释这几个问题的答案.     

农企跨界营销新玩法

互联网带来了生活方式的改变,而移动互联网催生了太多的可能,传统企业向互联网迈进的步伐加快,跨界合作就是最明显的表现. 一个是移动App,另一个是快消品,原本八竿子打不着的,因为互联网走到了一起.这不是戏剧性的一幕,而是时代本身决定企业发展的必然路径,传统企业拥抱互联网的大趋势不可阻挡.     

试析贾谊以礼为核心的治安之策

汉初政治面临两大主要矛盾,一是中央与地方诸侯的矛盾越来越突出,一些具有地理、经济优势的诸侯逐渐滋生政治野心,形成了与中央相抗衡的态势,甚至觊觎帝位;另一个是汉帝国与边境少数民族匈奴之间的矛盾,匈奴对汉王朝的侵扰连年无休,多次与汉朝抗礼,对汉王朝造成潜在的威胁。此外,社会上存在着严重政德败坏和民俗侈靡、僭越等社会问题。贾谊积极主张以礼治国,并提出相应的政策以强化中央集权,安定社会秩序。     

精益求精 心系中外集邮大众

"中国人民邮政发行的邮票不仅是邮资凭证,而且是小型精致的艺术品。它的图案反映着中华人民共和国政治、经济和文化方面的伟大成就。收集它可以丰富知识,提高艺术鉴赏能力和从中得到鼓舞。"(图1)1955年,中国集邮总公司成立伊始,写在营业厅和印在邮票袋上的这段话,道出他们以集邮引领文化潮流的宗旨。那么,以怎样的产品来实现这一宗旨?又以什么姿态面对广大受众?60年来的探求和践行,是一个掷地有声的理念:精益求精,心系中外     

三礼"兴"义考略

三礼中"兴"字共出现386次,大部分"兴"字都与礼仪有关. "兴"字本义很可能是原始宗教当中一个特定的仪式表演活动, 进而在此基础上演变为一种仪式动作类名而运用于礼仪场合. 周代礼乐文明是"兴"之实践的演绎、呈现场所. 孔子诗之兴的理论采获背景是礼乐文化中的乐语之兴亦即"言之兴".三礼系统中的"仪之兴"前接"兴"之仪式属性,后续孔子诗之兴,是诗"兴"理论发展过程中不可缺少的一个环节,为"兴"塑成为中国古典诗学核心范畴奠定了坚实基础.     

我们需要怎样的礼仪教育——从小悦悦事件说开去

2011年10月13日,广东佛山,一辆面包车将2岁女童撞倒碾压后逃逸,路人无人伸援手,接着第二辆车也从女童身上碾过,在长达近七分钟的时间里,18名路人不闻不问,直至拾荒阿姨陈贤妹将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈……面对如此冷漠的人情人心,我们似乎都在痛恨着这个社会的冷酷,人与人之间的情感已经到了淡如薄纸的地步,我们不禁要问:泱泱中华,几千年的仁义礼智信到底还有多少留在我们的思想深处,伴随着我们及下一代健康地成长?从大社     

创新育人,彰显百年名校风采

福安第一中学的前身宁郡中学堂创建于1902年,是福建省第三所、闽东第一所官办的中学堂。嗣后,由于时局动荡,学校曾三易校名,三迁校址。1941年,更名为"福建省立三都中学"。又几经变迁,1954年7月,学校更名为"福建省福安第一中学"。百年风雨的洗礼使福安一中成为闽东的名校,百年积淀的博大而深邃的文化底蕴凝化成为拼搏进取的精神。福安一中以一面高考红旗、二枚国际中学生数学奥赛金牌、三"名"品牌策略、四位省文理科高考状元和五次荣获福建省数学尖子摇篮称号的辉煌成就而闻名于省内外,成为闽东普通高中办学的一面旗帜。学校先后获福建省第十、十一届文明学校,省先进教工之家,省师德建设先进集体等称号。     

我的理想

我的理想是当官。就是现在流行的——“大学生村官”。村官我不仅要当,而且还要当好,我要当华西村吴仁宝爷爷那样的好村官。我的理想是去年和爸爸妈妈参观华西村时产生的。在“天下第一村”,我们看到户户住别墅、家家有汽车、人均存款过百万、固定资产达数十亿,就好生羡慕人家。“你看人家现在发展的,回头看看咱们。”大人们边参观边议论。也是,