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181.
台湾地区专利实质审查实务管理现状与发展1.审查人员及待办案件数量台湾地区"智慧财产局"负责发明专利审查的共有两个组,其中专利一组共有99人,包括4名"高级审查官"、26名"审查官"、58名"助理审查官"和11名"约聘审查委员";审查二组共有172人,包括4  相似文献   
182.
田君 《寻根》2011,(4):4-6
文字是文化信息的重要载体,分析“礼”的字源,可以为探讨礼乐文化的起源提供有益的帮助。《说文解字》中有“稚,履也。所以事神致福也。从示从置,璺亦声”,释“礼”为“履”。笔者将从音韵学、训诂学、文字学的角度,进行简要论证,透视汉字背后的文化内涵。  相似文献   
183.
纵向来看,江西日报报业集团报纸官微走过了“空档频出、时段集中、质量较低、定位不明”的试水期和“空档减少、时段分散、纸媒窗口、直播频现”的起步期,进入到“逐日更新、早晚覆盖、信源多元、质量提升”的发展期。横向来看,各报纸官微运营水平差距明显,运营模式各不相同,运营关联较为薄弱。面对媒体发展新态势,江报集团报纸官微应积极构建微博矩阵,实现流程再造;突显区域特色,塑造优势品牌;强化传统优势,追求差异生存;增强数据分析,达成精确推送;精选团队成员,力促基因重组。在服务地方发展,打通“两个舆论场”和凝聚社会共识中发挥应有的重要作用。  相似文献   
184.
段慧群 《教师博览》2014,(11):55-55
北京大学教授肖东发曾在“首都大讲堂”中提到,因为还没有印刷术,唐代的书整天靠人抄写。五品官以上的干部子弟,如果找不到工作,有一个职位可以优先录取,那就是“抄书”。唐代就业之艰难,可见一斑。在这样艰难的状况下,唐代的知识分子是如何看待就业,怎样找工作的呢?也许,我们可以透过唐诗中的记载来探讨一下。  相似文献   
185.
学界通常认为唐代以降的法律发展是礼法融合的过程,强调礼法的一致性而忽视二者之间存在的矛盾和冲突。集中体现在帝国的晚期:清代礼制高度发展,州县官仪卫制度化、使用日常化。造成的结果是强化了官民差别,促成了官民壁垒,司法面临诸多困境。最终司法模式改变,司法走向腐败、黑暗。其深层次原因既包括清代礼制背离礼的基本精神,和法发生冲突,也包括礼和法本质的矛盾。  相似文献   
186.
曹元弼、段熙仲为近现代经学大家,复旦大学图书馆藏曹元弼覆段熙仲书札一封。本文在校录书札的基础上,就书札所涉及之房室之制、《礼经》校勘、《礼经》之例等三问题及此札撰写时间、曹段二氏经学思想之异同予以考释。  相似文献   
187.
"三纲五常"是中国最基本的传统观念。人类文明发展到今天,三纲不能要,五常不能丢。三纲何以不能要?五常何以不能丢?须结合文明的通义与现代文明的发展,作出新的解释。由于"五常"属于人的基本特性,当然是解释的重点所在。  相似文献   
188.
朱瞻基是明代一位颇有作为的封建帝王。他在位期间,实行德政治国,重视农业生产,使国力进一步强大,实现了具有重要意义的"仁宣之治"。但是,朱瞻基也有一些不足之处,宣德朝也存在一些弊政,尤其在处理宦官问题上出现了重大失误。他提高宦官地位,赋予宦官批红权,设置镇守中官等,致使宦官势力空前猖獗,无意中为宦官干政提供了保障。他对造成明代的"宦祸"负有很大责任。  相似文献   
189.
拱手礼是中国传统礼仪中典型的日常礼仪。从拱手礼与揖礼、叉手礼、鞠躬等礼俗辨析入手,论述拱手礼的基本形式,分析其"敬天"、"尊人"的文化内涵,进而探讨了拱手礼在构建现代礼仪体系中的作用。  相似文献   
190.
摘要:《论语》是儒家文化的奠基之作,是中国传统文化的精髓,随着《论语》译本在国外的传播,作为儒家核心观念之一,文化负载模因“礼”也实现了异域文化的传播。模因理论是基于达尔文生物进化理论而提出的文化进化理论。该文以理雅各《论语》译本为例,从模因视角剖析文化负载模因“礼”如何以翻译为载体成功变异实现异域文化的传播。  相似文献   
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