新创

《人民日报》推出《民主政治》周刊 《民主政治》周刊由《人民日报》原有的《民主法制》周刊与《议政建言》周刊组合而来,每周三出版。内容包括法制建设、法治实践、议政建言等。     

论新形势下企业领导班子作风建设

随着社会主义市场经济的不断发展,资源的配置方式,经济运行方式、经济体制等都发生了很大的变化.从目前经济运行的形式看,生产要素商品化、产权关系独立化、经济关系市场化、生产经营自由化、追求盈利最大化,企业行为契约化、保障事业社会化、宏观调控间接化已日趋显现.     

信息技术时代的公民参与

公民参与有利于推进社会民主政治 我国宪法规定的公民参与是一种广泛的参与,包括公共的文化生活、经济生活和社会生活等。传统的投票、竞选、结社、集会、游行、宣传等,是公民参与的常用方式。在信息技术发达的今天,一些新的公民参与形式如网络论坛、政府网站、官员博客、手机短信等,正日益成为公民参与的有效途径。     

公共文化服务:理论和实践含义的探索

建立健全公共文化服务体系是中国人民在推进现代化进程、建设社会主义和谐社会伟大进程中必须完成的新任务.这一任务的艰巨性、复杂性和长期性超出了以往的改革.不仅如此,作为一个理论概念,"公共文化服务"也是一个充满复杂性的话题.     

新形势下乡村社区图书馆的发展思路

鉴于社会主义新农村背景下的区域图书馆研究需要,将乡村图书馆纳入社区图书馆范畴讨论,更有利于全面了解我国乡村图书馆的现状及存在的问题,通过专题研究的形式,就乡村社区图书馆现状、工作特点、难点和在乡村社区发展中的作用等问题进行剖析,从而寻求解决问题的思路和措施。     

艺术没有终结

黑格尔的幽灵在第二次世界大战之后被当做极权国家的政治理论而遭到短暂放逐,但在80年代它又以民主政治的预言家的身份而受到青睐,任何有关当今历史阶段的状况的描述,如果不提一下黑格尔,就会被认为对历史运动缺乏洞见。丹托从艺术的民主化看出艺术史的终结,而福山则从苏联体制的瓦解和世界的民主化看出历史的终结。但黑格尔的精神形态史(或者说精神现象学)所描绘的精神呈现的最后阶段的状态可能刚好相反,在那里,现实与概念达到了一致,词与物重叠在了一起,以致不再可能设想另外的历史形态。这就意味着,人们在所有问题上都不再有异见,一个一致的时代已然于80年代降临。但它必然不是民主的,因为民主的核心定义在于每个人可以持有不同的价值观,自由地发表不同的意见,这至少暗示着差异不是缩小了,而是扩大了——或者,更确切地说,差异受到了制度的保护——这可能正是丹托或者福山所乐见的状态。但这和黑格尔的历史的终结有何关系?如果将丹托或者福山所乐见的状态置于黑格尔的精神形态史的图式中,就会发现,它已从历史的终结处返回到这么一个原初阶段,在那里,连概念都还没有找到自己确切的定义,或者说,精神依然在差异中隐匿着,历史之路依然朝不确定的方向敞开。程巍     

破除自由主义市场崇拜的乌托邦

大转型:我们时代的政治与经济起源[英]卡尔·波兰尼著,冯钢、刘阳译浙江人民出版社,2007自由主义自洛克、斯密、密尔以来成为西方显学久矣!其间虽也有社会主义、凯恩斯主义等各种思潮学派的有力挑战,但主流地位仍难以摇撼。其当代继承者新自由主义更独执西方思想界之牛耳,许多手握大权的政治精英也奉之为圭臬,如1979年及稍后当选的撒切尔夫人与罗纳德·里根都是著名的自由主义者。其实何止西方,非洲、亚洲乃至我国的许多精英都深受其影响。     

“大包干”之后

中国的改革,从"大包干"开始.当时,关于"大包干"的报道铺天盖地,主调就一句话:一包就灵! "大包干"的威力到底有多大?"大包干"是不是调动农民积极性的最大因素?采访农村,观察农村,接触无数个农村致富的典型,我的结论是:引发农村发生革命性变化的,不是"大包干",而是逐步放开和逐步成熟的市场经济.     

论提高广播电视宣传引导能力

广播电视是党和人民的喉舌,是繁荣和传播社会主义先进文化的主体之一,是受众最广、影响最大的大众传媒,担负着宣传党的基本理论,宣传阐释党的路线、方针、政策,报道国内外重大新闻,反映社会各界人民群众的呼声和要求,为全面建设小康社会提供舆论支持、精神动力的任务.因此,提高广播电视的宣传引导能力,营造和改善舆论环境,充分发挥广播电视在建设和谐社会中的作用,意义尤为重大.笔者认为,新形势下,提高广播电视宣传引导能力,应从以下几个方面入手.     

从新闻选择性看新闻法规的缺失

社会主义市场经济是法制经济,反映和服务于市场经济的新闻传播事业在法制建设方面仍是一个薄弱环节,迄今为止,新闻法仍迟迟不能制定出台,本文主要从新闻的选择性这个角度来探讨新闻法规存在的必要性.