“超级女声”的“粉丝”分析

2005年,“超级女声”节目浪潮在全国范围内兴起和蔓延,不仅成为当时最为火爆的电视奇观,更是渗透到社会生活方方面面的“超女”现象,不经意间,我们身边涌出无数的“玉米”、“凉粉”——310万条的短信投票使中性的“超女”冠军李宇春甚至成为“Asia’s Hero”而荣登《时代》封面……2006年,无论是从关注度,还是从比赛热度来看,“超女”已不再如日中天。     

新闻批评的表现方法及其传播效果

所谓新闻批评是指新闻传播媒介“对不良现象和错误现象作事实陈述和说理评析的报道,目的是为了纠正错误,变消极因素为积极因素”。由概念可以知悉,新闻批评以揭露社会中的消极腐败现象为主,目的在于“治病救人”、“寻找负面事件中的积极意义”、“促进社会公平、正义的建立和社会和谐”。从这个意义上说,新闻批评和我国新闻界的“正面宣传”有相同的目的,具有殊途同归、异曲同工的作用。     

网站对媒体资源的集纳效应——以“华南虎照片”事件为例

长期以来,人们对网站“炒作”新闻的能力过分夸大。其实网站只不过是一家新闻“超市”,在新闻信息的传播链条中,最大的贡献在于将其他媒体的“产品”进行集纳编排,然后售卖给网民,而网民对新闻事件的创造性阅读,通过网站发布后再度成为其他媒体关注的焦点,网站再度将这些媒体发布的新闻信息纳入囊中,兜售给网民。如此循环往复,传统媒体成为辛勤劳作的新闻生产者,网站成为坐收渔利的新闻销售者,但这种销售行为往往被过分解读为生产性行为。     

新闻自由中的平衡

新闻自由的争取从最开始的作为与封建国家斗争的工具到如今成为人们所拥有的一项权利,它始终是存在于一种平衡之中。无论是早期新闻自由进入人们的视线,在自由与限制间的平衡,还是现今新闻自由进入“法律视线”,在国家意志与人民意志间的平衡,我们一直追求的是一种平衡,也就是新闻自由与各种因素平衡之后的“度”,这个度是一种绝对化的理论植根于现实社会之后的表现,在这个“度”动态的变化之中,各方都在追求自己的利益最大化,实现着发展。     

在法律的依据下开展监督

温总理在十一届人大会上所作的政府工作报告中指出：“让权力在阳光下运行”。进一步明确了党和政府加强对权力监督和约束的决心和信心。作为党的新闻工作者,在担负着推进社会进步、歌颂真善美的同时,也担负着揭露社会丑恶现象、鞭挞假恶丑,促进权力在阳光下运行的任务。那么,舆论监督在“晒”太阳的过程中怎么适时、适度,助推社会的和谐呢？     

用时评助力和谐社会

近年来,我国新闻媒体刮起了一股强劲的时评风,从时评专栏的兴起到时评专版的开办,从由报纸发端到多种媒介形态的参与,时评已经形成巨大的社会影响力。     

社会转型期媒体的转化作用

社会转型期的多元文化与先进文化的全面引领。在社会转型期,文化已成为“软实力”,参与激烈的政治较量和市场竞争。为此,各种文化竞相在社会的各个方面显现出相互交会、相互激荡、相互渗透的特征,贯穿于政治、经济、科技、军事等诸多领域,并日益产生着巨大的影响作用。面对社会转型时期的多元文化及其生存发展状态,媒体是否会有所作为呢？1959年,美国人类学家爱德华·霍尔在《无声的语言》一书中提出“文化即传播”的概念,从文化的角度定义传播。文化与传播具有内在统一性。一方面,文化框定了传播的内容、方式、方法以及传播方向、效果;     

（2）论汶川地震报道中媒体的议程设置

我国《政府信息公开条例》自2008年5月1日开始实施。面对汶川大地震这一重大灾难,媒体报道第一次有了有关信息公开的法规的支持。这与以往有很大不同,20世纪90年代我国对国内灾难事件的报道采取了比较严格的管理,送审、“宁慢勿抢、准确第一”、报道内外有别等原则,使得灾难报道谨慎有余而透明不足。     

现代商标中的民族文化

商标,是文化的一部分,是文化的一种表达形式和传播工具。包惠南认为：语言是文化的载体,文化是语言的土壤。戳炜栋认为：人类社会传播文化主要有四种方式：1．通过实物的代代传授;2．通过示范传播行为方式和准则;3．通过语言讲述,用语言告诉小孩子一些事实和方法、观念等;4．通过文字。商标又是一种商业文化,而中国商、眦文化又得益于中华民族其他人文文化的各种营养。仅商标（包括商标名称）文化一项,就可见中华民族文化对其所产牛的多种影响和下丝万缕的联系。从有关资料中得知,我国传统商号的命名,有一个这样的歌诀：旺裕兴隆瑞永昌,元亨万利复永祥;泰和茂盛同乾德,谦占公仁协鼎光;聚益中通全信义,久恒大前庆安康;新春正合生成广,     

电视新闻现场直播的意义

电视是信息社会的重要传播媒介,它以生动形象的画面、表意精确的声音、相对完整的生活赢得了观众的青睐。电视新闻已经成为人们获取新闻的主要来源,其借助自己上述优势在对国内外的各方面报道中,在各种形势下的舆论导向中发挥着重要作用。