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121.
黄晶 《考试周刊》2014,(20):165-165
<正>"是什么力量把一个人见人烦的孩子,变成人见人爱的孩子?是爱。爱是阳光,可以把坚冰融化;爱是春雨,能让枯萎的小草发芽;爱是神奇,可以点石成金"。我们要关爱每一名学生,视他们如弟妹、如儿女,努力成为学生的良师益友。温家宝同志在北京师范大学首届免费师范生毕业典礼上的讲话——《肩负起教书育人的神圣使命》,使我如沐春风,感受颇多。尤其是他提出的几点希望之一的"要充满爱心。当好  相似文献   
122.
陈友芳 《东方文化》2000,(3):122-124
自从改革取向明确为市场经济之后,人学们便开始为市场经济编织了一层又一层神圣的光环,将自己身上无法摆脱的乌托邦情结倾注其中。在他们充满热情的想象中,生活在市场经济之中的人们将具有一种完全新型的美德,他们还将具有吴敬琏、陈彩虹先生曾苦苦追寻的大智慧,同时使这个世界将充满民主、自由、富庶、繁荣。正是这种被反复美化了的市场经济图景不断地激励着处于转型期的人们去向往、憧憬它。  相似文献   
123.
美国著名报人普利策曾作过这样的比喻:倘若一个国家是一条航行在大海上的船,新闻记者就是船头的嘹望者,他要在一望无际的海面上观察一切,审视海上的不测风云和浅滩暗礁,及时发出警告。  相似文献   
124.
《大连大学学报》2016,(1):126-129
"神圣生命圈"思想是加拿大土著人崇尚团结、平等与和谐的象征,他们相信,一切生灵都是相互依赖而存在的。这种思想被用到土著教育中,即把教育看成是人在身体、情感、智力、精神领域的全面发展,接受教育是一种自我建构和完善的过程。位于加拿大萨斯卡通市的奥斯卡雅克中学,成功地将"神圣生命圈"的精髓融入到学校教育之中,通过开展丰富多彩的救助与文化活动,向学生传授传统的道德与价值观,帮助他们提升民族自豪感和自信心,尤其在解决青少年毒瘾和酗酒方面,为其他学校和社区起到了示范作用。"神圣生命圈"思想,也为我国的基础教育改革提供了有益的启示。  相似文献   
125.
《留鞋记》是元杂剧作家曾瑞的传世作品,剧中不但以相国寺为情节背景,还在剧中多次谈及相国寺的种种事项。作为宋代皇家寺院的相国寺曾在俗众生活中扮演着重要角色,但其根本还是佛教寺院的神圣空间,从《留鞋记》的内容发端,可以探求相国寺作为这一文学作品背景的意义。  相似文献   
126.
唐晓晗 《下一代》2008,(3):16-16
都说老师像一根蜡烛,把自己的光和热全部奉献给学生。我就要做这样一根蜡烛,牺牲自己,照亮别人。假如我是老师,站在神圣的讲台上,我会让我的课堂上充满和谐、幽默、风趣,让我的学生喜欢上我——"唐老师"。  相似文献   
127.
本文主要阐明了一个青年教师在参加学院的主题为"我践师德,教学神圣"座谈会后的感悟,目的在于通过文章使处在多元化社会中,多元化的价值观的影响下的广大青年教师明确教师价值观,将教书视为人生事业并为之奋斗不已.  相似文献   
128.
陈喆 《家长》2008,(4):6-6
2008年4月23日,第18个"世界读书日"。犹太人说:"书本是甜的。"阅读,这一古老而神圣的精神活动永远散发着它独特的芬芳。爱书吗?孩子呢?你知道他现在在读什  相似文献   
129.
社会风尚是以物质文明为载体的精神家园.它分为三大阶段,以“劳动叙事”为基础的传统社会风尚,以“资本神圣”为基础的现代社会风尚,以及两者在重新注入新的时代内涵基础之上合一形成的社会主义新风尚.资本神圣支配下的现代社会风尚具有通约货币化、效率绝对化、关系本位化、存在符号化等特征.构建社会主义新风尚时还需要面对四种意识形态的干扰.  相似文献   
130.
我从事班主任工作多年,一直在这一神圣而平凡的工作上跋涉,在实践中摸索出了三条提高班主任工作效率的妙招,跟大家分享:  相似文献   
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