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41.
蒋石文 《山西教育(综合版)》2014,(5):14-16
同学们,当你走在校园的时候,你是否想过这样一个问题:“校园”这个概念到底承载着哪些深刻的含义。从“校园”成为一个名词进入汉语词汇之时,就包含着丰富的内容,其核心意义是“孕育文明、传承文明”。因此有人又把校园冠之以“神圣”和“圣洁”,称之为“净土”。 相似文献
42.
罗百川 《快乐作文(低年级版)》2014,(Z3)
正外婆说我们这一代是幸福的一代,爸爸说我是在蜜罐里长大的。的确是这样的。别看我今年十岁,我可是个走南闯北的"小油(游)条"。杭州、深圳、上海、北京,庐山、泰山,黄海、渤海、东海,长江、黄浦江,我都一一领略过它们的风采了。其中,游览我国首都北京令我感受最深。行在北京,大家最怕的是堵车。可是我们在北京的几天行程中却没有遇到过这个麻烦。这都是地铁的功劳。妈妈在我们去北京之前,就已经在电脑上查找了我们要去游玩的几个景点的路线,全部都是乘地铁出发,然后原路返回。记得有一天,我们 相似文献
43.
正在新课程理念的指导下,中考实行了大胆的改革,从考试方法上进行了全新的探索。其中,思想品德学科考试采用开卷的方式进行,考试题目也越来越体现综合实践的考查,体现开放性教学理念,关注社会,关注生活,关注学生自身发展,越来越注重对学生运用能力的考查。学生阅读水平影响思维能力的发挥,也影响考试的成绩。因此,思想品德任课教师应注重培养学生的阅读能力。这也是新课程赋予我们的神圣使命。一、培养学生想象力,给他们独立思考的空间,提高阅读感悟能力爱因斯坦说过:"想象远比知识更重要, 相似文献
44.
陈晓川 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,27(9)
感激是人类一种原始的、基础性的德性,然而这种德性在一般所谓的现代伦理学中已被长久遗忘.不过,现代伦理学的代表康德却在其《道德形而上学》中专门探讨了这种德性,并且认为感激乃是“神圣的义务”.对感激问题的探讨有助于我们加深对康德伦理学之丰富性的理解. 相似文献
45.
在《神圣家族》中,马克思运用初步形成的历史唯物主义批判了《巴黎的秘密》的创作及其以施里加为代表的青年黑格尔派的主观唯心主义的哲学和文艺思想,阐明了现实主义文艺创作的一些方法和原则,其中包括:小说的构思和情节安排要从现实出发,真实地评述人类关系;人物塑造要以人的现实性和阶级性为基础,注重人物的个性特征,遵循人物自身的性格逻辑;作品倾向要以历史唯物主义为指导,才能真实深刻地反映现实生活。 相似文献
46.
卓玛青措 《成都体育学院学报》2023,(4):128-134+158
藏族史诗《格萨尔王传》中的“赛马称王”是格萨尔从少年觉如走向岭国王位的重要篇章,是史诗中深受群众热爱与展演的内容之一,赛马这项竞技运动也在历史的发展中成为藏族人民节庆、山神祭祀仪式时的重要组成部分,也因此在现代化的过程中成为一种传统民间体育运动得到体育学界的广泛关注。文章试图通过对“赛马称王”这一史诗片段的人类学分析,指出赛马这种方式是岭·格萨尔王展现巫术力量构建新秩序的必经过程,回应藏学家石泰安对格萨尔王与赛马做出的分析判断,进一步强调这一研究对我们认识与祭祀相结合的赛马,以及广泛开展的以格萨尔王为主题的赛马会等都具有现实意义。 相似文献
47.
宗教仪式与生命超越 总被引:1,自引:0,他引:1
从美学的角度看,宗教仪式的审美拯救功能在于"以意逆志"、神圣体验,在于能激起人心灵的提升与超越.本文以中国道教界为5·12地震举办的追荐超度大法会个案为例,从"与道相通的审美拯救"、"崇高的审美意象"、"神圣的复调叙事"三方面,分析宗教仪式与灾难修复之间意义上的联系.认为道教法会等宗教仪式一方面记录了大地震这一民族的历史事件,另一方面也蕴含着"灾难性"状态下呈现出来的苦难叙事、"人民性"、审美超越等诸多价值内涵.它以对精神深处奥秘的揭示,对超验物的象征作用,表达对逝者的追思和向死而生的生命价值,提振人心,从而能与重建家园的精神力量合为一体. 相似文献
48.
50.
作为全球最名的宏观经济学家,巴罗为《商业周刊》写作的专栏章,充满观赏意义,却毫无实用价值,因为它能表现的是宽度,而不是深度,是形式,而不是内容 相似文献