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陈学斌 《中学语文教学参考(初中生版)》2014,(1):39-40
《林教头风雪山神庙》作为一个经典小说文本,笔者曾听过许多优秀教师用不同的方法讲授,自己也多次讲过。笔者发现,许多教师的教学重点都落在了对林冲人物形象与风雪的环境特征的分析上。或者是以传统的小说三要素“人物、情节、环境”为教学目标,均衡地展开教学。 相似文献
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韩湖初 《郴州师范高等专科学校学报》2014,(1):33-37,63
《辞海》和《辞源》引《易·乾》“九五,飞龙在天”释“九五”为“君位”,似未探得其字义训诂的依据,两字应是源自华夏远古时代的“九部”、“九州”、“九井”、“九门”和“五帝”以及与五帝相应的“五方神庙”,有其丰富的文化意蕴。“九部”、“九州”指空间和地面区域,“九井”乃祭祀神灵的九个圣水池,“九部”则是通向天界的九个门口;“五帝”乃是远古部落大联盟的五位首领,“五方神庙”则是与五帝相应的大统一原始宗教政权的结构模式。二字均有神圣而高档次的文化意义。 相似文献
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北京大学的初名为京师大学堂,当时校舍是选在景山东门以东马神庙附近的一座公主府内(现在的沙滩后街55号人民教育出版社院内);1900年八国联军侵入北京,大学堂校舍遭到严重破坏;1902年张百熙主持校务后,对原有大学堂校舍进行大规模的修复和扩建,并在北河沿建成译学馆校舍;1912年5月京师大学堂正式更名为北京大学校;1918年红楼建成,1931年嵩公府房地被北京大学全部购得,并在此陆续建设图书馆、地质馆等校舍建筑。至此,北京大学从最初择地而建的马神庙公主府校址,发展为以红楼为中心,分布于景山东街、汉花园、嵩公府及北河沿的三院五斋的校园格局。正是在这片校园里北大走过创业的艰辛,在这里孕育出北大的灵魂。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2011,(5)
在古代雅典城里,有一座德尔斐神庙。供奉着雅典的主神阿波罗。相传那里的神谕非常灵验,当时的雅典人一遇到重大的或疑难的问题,便到庙里求谶。有一回,苏格拉底的一个朋友求了一个谶 相似文献
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《小学阅读指南(3-6年级)》2016,(4):12-14
金字塔、狮身人面像、卡纳克神庙……这些古埃及的文明遗迹至今震撼着我们。在尼罗河的滋养下,古埃及人创造了三千多年的文明。古埃及和古代中国、古印度、古巴比伦并成为世界四大文明古国。 相似文献