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71.
在汉高祖刘邦建立大汉王朝初期,为了巩固新生政权,在消除异姓王的同时又封了很多同姓王,这些同姓王的政治实力发展到汉景帝时期,已经达到鼎盛,严重威胁着中央专制皇权。  相似文献   
72.
清朝统治阶级为了打压台湾抗清势力以及防止沿海人民造反起义,在顺治康熙年间颁布了将沿海居民内迁五十里的迁海令。本文从迁海令的来源为出发点,分析了迁海令中野蛮暴行和对中国东南沿海造成的经济破坏。  相似文献   
73.
日本帝国主义侵略者在大连地区的殖民统治达到40年之久。其殖民地统治机构为适应侵略形势的变化多次更易,相应地其殖民地的司法体系也几经变化。对大连在日本殖民时期司法制度的演变进行分析研究,可以揭示出日本殖民大连的历史事实。  相似文献   
74.
秦粉 《少年月刊》2015,(7):38-39
听我们微信小编说,有同学反映上期的历史so easy,没难住他们。那好吧,看来我不出“大招”是不行了。本期就给你们来个升级版的文物篇,接招吧!文物篇1.1957年,陕西勘测队在西安市东郊安西王府遗址上,发现了一个古代的“魔方”——铁板幻方,这个铁板幻方是目前发现的我国数学史上应用阿拉伯数字最  相似文献   
75.
晚明思想家、文学家李贽在其著作《焚书?琴赋》中提出了“琴者心也”的观点,这一命题对晚明及其后的琴乐发展产生了深远影响。许多学者认为这是对儒家礼乐思想的反叛。然而,深层挖掘“琴者心也”之“心”的思想内涵并梳理历代琴论,可以发现,李贽此说并非空谷之音。“琴者心也”是顺着主流琴乐思想之外的注重古琴自身艺术特性的琴乐思想发展而来的,这种思想并非离经叛道,而是一种对僵化的琴论的内在批判,以引导琴论健康发展。  相似文献   
76.
酒文化是我国传统文化的重要组成部分,其中,魏晋南北朝的酒文化最盛。从政治环境影响、农业和酒业不断发展分析魏晋南北朝饮酒之风盛行的原因,揭示粮食短缺、扰乱社会秩序是该时期禁酒的原因,总结“酒禁”政策不可连续主要受国逢喜事、民俗、税收等的影响,进而提供一种微观视角,以展现不同于传统观念中“饮酒成风”的魏晋南北朝。  相似文献   
77.
本文将就拟制血亲间、姻亲之间以及丧失生育能力的表兄弟姐妹之间能否结婚等问题进行研究,并追踪在完善禁婚亲立法方面提出一些建议。  相似文献   
78.
“狗”作为一种文化符号,在汉语和英语中的概括意义大致相同,而附加色彩意义却大相径庭.本文主要围绕“狗”这个词语的民族性、时间性,英语中“狗”语义色彩分类,汉、英语言中“狗”语义色彩不同的原因这三个方面进行论述.  相似文献   
79.
鲁迅先生《故乡》中以“老屋”“香炉”“狗气杀”为载体表现辛亥革命后的十年间中国农村社会的图景。老屋的变卖易主折射出中国农村社会的解构与重生;香炉表现出封建等级观念与迷信思想在中国农村社会的传承;狗气杀表现出中国农民勤劳吃苦、坚韧负重的品质。  相似文献   
80.
方迟 《科学大众》2014,(11):23-25
动物园张贴了招聘启事,招保安、清洁工各两名,科蒙多尔犬和波利犬携手来到了招聘处,工作人员问科蒙多尔犬:“您应聘哪个职位呀?”科蒙多尔犬答道:“两个我都能胜任,聘我,一个顶俩!”再问波利犬,得到的也是一样的回答,工作人员满意地点了点头,最后它俩双双上岗了。  相似文献   
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