抵达安宁

正雨夜,船潜入东河,像一束静静的光,潜入幽暗的历史深处。船必定会惊扰到时光,以及安睡在时光里的人们。我们每穿过一座桥,桥洞浮雕里的千年市井百图,便在灯影里一一活了过来。四季河景、花街、花灯、百行百工……都有了颜色、声音。"你好啊。""你好。""再会啊。""再会。"这些人,这些声音,一次次轻轻簇拥着我们靠近,又簇拥着我们离开。船过万安桥的时候,我跟同船的朋友说:"看,我妈妈家。"母亲住在上城区的最北边,我住在上城区的最南边。记得暮春时节,陪刚出院的父亲在东河边散步,过来一条挂着灯笼的小船,母亲对我说:"从我家门口的万安桥上船,只要三元钱,一直坐到梅花碑,上河坊街,沿南宋御街走,就是你家门口了。"我愕然,原来,繁华喧嚣里,我们母女竟然有这样一条静静的东     

元代武术禁止的原因和影响分析

其实,禁武令并不是从元朝开始的,也不是在元朝结束的,只是在元朝是较为明显的,多次通过实施十分严格的法令来禁止民间习武,对于我国古代武术的发展造成十分消极的影响,造成我国古代武术发展的一个断层.     

茶寮碑记

明正德十二年(1517),南赣巡抚王阳明在江西赣南崇义县平伏以谢志山为首的农民起义军后,勒石纪功,在崇义县思顺乡桶冈村茶寮悬崖绝壁上刻石,名为“茶寮碑”。数百年来,慕名而来考察和纪颂者络绎不绝。     

汉英委婉禁忌语对比研究

1、借代法。如果直接说出那个词觉得不好意思，可以换一个词。这主要表现为外语的借用上。如英语借拉丁启miclurion代piss，借代词vension代deecrmeal。现代汉语中也有许多直接运用外语表达委婉的例子，例如，我们的第一次kiss，是怎么成功的。     

漠北访古碑

在存世的古突厥文碑中，《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》是字数最多且保存得较好的两个。干百年来，这两块突厥古碑默对苍天，静静地矗立于漠北鄂尔浑河右岸与和硕柴达木湖畔，与之相伴的只有荒烟蔓草、残霞流云。直到1889年，才被俄国学者雅德林采夫发现，遂逐渐为世人所知。中外学者对这两通古突厥文碑铭极为重视，认为是研究突厥汗国历史文化的第一手珍贵资料。笔者去年访问蒙古国之际，有幸与蒙古族女学者乌兰等人一道，     

荆门市发现侵华日军“忠魂碑”残碑

近日,荆门市档案局在所辖沙洋县云龙居委会(工农二巷)杨连生老人住家旁,发现了一块抗日战争时期,日军侵占沙洋时立下的“忠魂碑”残碑,并及时收集进馆。 据杨连生老人介绍,此碑原在靠汉水边的一处泥塘里,十多年前他看到后,便将碑搬到了自家的住地旁,后来因盖新房,就将碑截成两截,其中一半下了墙脚;目前所余在外的是下半部分。虽经60多     

关于“誓禁鸦片烟碑 ”

１８１７年，陈履和在山西太谷禁烟，并立“誓禁鸦片烟碑”。这比林则徐在广东禁烟早整整２０年。     

容斥原理及其应用

容斥原理是组合计数的一个重要工具,本文对容斥原理的表现形式作了一些归纳总结,对其在恒等式方面的应用作了简短阐述。     

兖州兴隆寺塔兴建及地宫供养佛舍利之寺院关系考

兖州市兴隆寺塔地宫出土的宋嘉祐八年＂安葬舍利＂碑文中提及了龙兴寺、精妙寺和重光寺三个寺名以及三十余个院名。这些寺、院之间是什么关系,学术界有着不同的看法。然而,这涉及到该寺塔的修建究竟是一种基本上局限于宋代龙兴寺一所寺院及其分院的单独行为,还是一种较为广泛地动员和求得了当时兖州佛教界支持的教界集体行为以及部分施主支持的社会行为。经辨析考证,除了少数＂院＂为宋代兖州龙兴寺的下属＂分院＂外,绝大部分＂院＂应该是独立的佛教寺院,它们与龙兴寺之间并无隶属关系。规模宏大雄伟之宋代兖州龙兴寺塔,正是在宋代兖州各佛教寺院僧众以及诸多社会信众的助缘之下修建成功。